宋清溪那凄厉的嘶吼声音，缭绕响彻在山河剑界之中，似是不曾被楚维阳所感应，又似是已经被楚维阳所感应，但他已经不再在意这些微末。
此时间，伴随着鎏金神华的显照，伴随着金丹道果之力的显照，楚维阳尤还有着更为重要的事情要做。
再没有比道与法的进益更能够牵动楚维阳心神的了。
唯有修行道途的进益，才是楚维阳能够肆意做到诸般事情的支撑底蕴。
因而，在楚维阳的神形连带着磅礴的思感与念头尽皆从山河剑界之中显照出来的同一时间，一切与神元有关的思绪尽皆回返了楚维阳的身形。
感应着那种鎏金神霞与道果之力在自己真形图录，尤其是《道衡图》这一道真形图录之中的徜徉，感受着一切道法的进程本身始终是在有条不紊的兼且自然而然的进行着。
而又因为着关乎于盘王宗的修法，事实上，楚维阳这四炼、五炼乃至于六炼的进程，远比楚维阳自己想象之中的还要紧密契合。
仿若无需《道衡图》本身的统御，这两道符箓篆纹之间的牵系便是那样紧密而圆融的，更甚至正是因为这种自然而然的紧密圆融，才牵引出了《道衡图》的变化，乃至于有了此刻的景象。
那第六炼的道途，竟然完全可以不受楚维阳的看顾，而纯粹依循着道与法的变化而自行运转，一切从生发伊始，浑似是诸般便从纤毫之中贴近于自然。
而也正是因此，楚维阳忽地有了一番极大胆的想法。
人便总是如此，乍一晋升入丹胎境界的时候，便想着以己道着录书经，进而更易道法，参悟出了法身犹还觉得不够，直到了真形道途的领域之中才尤觉得道途本身的尽善尽美，可是一经修持起来，又得是拿菁华炼法，拿道果之力奠基。
正是楚维阳过分的“贪婪”情绪本身，才教一路走到了现如今。
而今，楚维阳竟然连九炼的层层叠叠的进程，都想要挣脱出去，不准备按部就班的去遵守。
他不仅是这样想的，而今还真个正要这样去做。
如今楚维阳的浑厚底蕴，教他有着试错的底气。
而且对于道法义理的深入推演，教楚维阳自顾自觉得自己并不会错。
这三炼的嵌合之紧密与自然，已经足够楚维阳做成他推演之中的事情。
于是，原地里，五色的灵光陡然间从显照成楚维阳身形轮廓的符箓篆纹之中流淌而过。
玄虚兼且形而上的身形，在这一刻似是有了起伏，有了呼吸的变化。
而也正是依循着这行的起伏与呼吸，从四炼、五炼两道圆融的真形图录，再到那悬照在楚维阳的脑后，正裹在明黄圆轮之中，在由虚转实的转变之中的《道衡图》。
一切的有相，在这一刻尽皆伴随着楚维阳的吸气，尽皆随着那灵光的流淌，朝着内里“坍塌”而去。
尽皆则，下一瞬间，浑似是昔日里悬照出法相道童子来的时候一般。
无端的，这玄虚兼且形而上的领域之中，竟似是真个传出了楚维阳的呼吸声音，而伴随着一口满蕴灵光的“炁”被楚维阳吐出。
灵光自楚维阳身前的不远处悬照而出，由无转有的过程之中，先是五色灵光相互纠缠而成的两道符箓篆纹在顷刻间的显照与相互融合。
甚至，在楚维阳的注视之中，是两道真形图录直至融合的不分彼此之后，进而复又牵引出了仍旧沉浸在虚实变幻之中的《道衡图》。
明黄圆轮悬照在那交叠的真形图录的脑后，浑似是道果镜轮一般虚悬，无量华光之中，不仅仅有着《道衡图》的虚实兼具之相，更有着一道门扉洞开，有着真正的鎏金神华与道果之力映照，徜徉在那符箓篆纹之中，滋养着这一道底蕴还稍有不足，但依然轮廓脉络俱全的法相。
属于楚维阳的第二具法相——道衡子！
而直将这这一道法相瞧见得真切了之后，楚维阳的肉身道躯，这才轻松的从那玄虚而形而上的领域之中显照于世。
此时间的楚维阳，处于一种玄虚而无法言说的状态之中。
第六炼的进程，大抵上因为真正的道果之力的显照，会很快走完，但归根究底，这一道尤还未曾走完。
但楚维阳已经从那一道的修途之中“挣脱出来”。
他有一种预感，只消自己能够凝练出第七炼的真形图，哪怕只是浅显的轮廓，自己都将完整的驻足在第七炼的进程之中。
就像是《法相天地》的修持，而今是六道真形图录并驾齐驱的兼修一般。
楚维阳真实的修为，也将在第六炼与第七炼之间共同兼修。
当然，考量到进程，也许楚维阳尤还在填补功果中的“海眼漩涡”的时候，第六炼便已经自然而然的修持圆融。
不过再考量到，楚维阳准备着手在第七炼的时候，将地师一脉的修法，以《煅真经》为主体，修持出真形图录来。
而在这一道之中，不说琅嬛篆种本身便是无上级数的符箓篆纹，连带着金红幡旗也早已经被淳于芷熔炼成了法宝。
这样一来，宋清溪浑似是成了某种“试验品”，先一步印证了金丹大修士寄托的法宝能否与真形图“人器合一”。
这又是准备早已经在昔日里做下诸般，而今只待收获的一条道途。
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