这个才是华夏男儿应该学习的榜样。
这才是作为一个男人，该有的雄风。
直播间前，不管是身形瘦弱的，还是身形壮硕的，此刻都站在屏幕之前，努力的挺直了腰板，要做那一个刚强之人。
他们可不想被两千两百多年之前的祖宗给比了下去。
如果真的是那样，大概会羞愧而死吧。
随着军阵的不断变化，大型瑞士们再一次吟诵起了流传在《诗经》之中的名句。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
所有的观众，听着这熟悉的韵律，听着这熟悉的声音，不由得流下了眼泪。
一首诗，当自己感悟不深的时候，很难去触动自己的内心。
随着年岁的增长，随着人对世事百态的逐渐了解，同样的文字，同样的旋律，在不同的人，听起来就有不同的看法。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
而能够来到现场的观众，基本上都是看的易泽的节目过来的。
他们在那里看到了冰雕连的英勇，看到了神龙军将士的无畏。
他们看到了数以十万记的人的牺牲。
这些原本只是在史书上镌刻着的文字，在此刻形成了一幅幅的图像，在他们的眼前，在他们的心里出现。
随着秦军锐士的呐喊，随着他们的呼声，勾起了观众们心中这样的回忆。
如此而来，流泪也是正常的。
这证明他们并没有忘记原本屈辱的历史，并没有忘记先辈前仆后继的牺牲。
易泽站在舞台之下，此刻的他，心中也有些感慨。
相比较于观众，他所需要了解的东西要多得多。
为了节目的创作，易泽需要深入那一段历史去体会，去感受当时的风土人情。
这也不可避免的，要将自己代入到那个时代。
先辈所经历的酸甜苦辣，经历的痛苦与折磨，像一根根针，狠狠的扎在了易泽的心中。
易泽日日夜夜，不敢忘记。
正是有了这种身临其境的感受。
正是有了这种对先辈的无限的缅怀。
易泽方能够将充沛的情感带入到节目之中。
正所谓想要感动人，是必须先感动自己。
推己及人，由己及人。
这是最简单不过的道理了。
为什么人们会反感所谓成功者的成功学说？
正是这些成功者们，只是站着说话不腰疼。
他们最常说的言论就是，只要你肯努力学习，就一定会如何如何？
但是身处于社会底层的人，每日为了温饱而挣扎。
当他们拖着疲惫的身体回到家中，一切的经历都付出给了平常的工作，有哪里来的精力去学习呢？
成功者们站在时代的风口上，享受到了时代的红利。
而许多的失败者，与成功者的比较，只是因为少了那一份机遇。
没有机遇，才华真的等于狗屎。
而有了机遇，即便是一头猪，也能够站在风口里起飞。
而此刻舞台上的大秦锐士们，没有丝毫的言语。
他们只是用着自己的动作，自己的表情，向两千多年后的世人们，展示着那个血与火的时代中的坚毅与勇气。
而处在大秦锐士中央的秦始皇嬴政，同样的神色肃穆。
他并不需要开口，因为此时的表现，已经是最好的语言。
苍白的文字表达并不能传达出他心中的所思所想。
而现场的情绪感染却能准确无误的传达到所有观众的心中。
兵法有云，不战而屈人之兵，上也。
大秦锐士的每一次军阵的变化，都充满着原始而朴实的力量的美感。
他们就像一把把尖刀，将许多人心中的柔弱疯狂的搅碎，然后注入新的精神。
这份精神，就是力量。
在以往，很多人嘲讽那些表现的坚毅果敢，表现的坚韧顽强的人是大男子主义。
有些人会觉得那些肌肉发达的人是野蛮。
但此时此刻，秦军锐士们的表现，恰恰证明了这所谓的野蛮，是人世间最美的力量感。
这毫无疑问，让那些深陷娘炮文化中的人心神一震。
以往的那些娘里娘气的小鲜肉，在此刻竟然显得不值一提。
甚至于，还有点恶心。
一个进步的民族，必定是尚武的。
尚武精神，指的并不是无端的使用武力。
也不是凡事都要诉诸于武力。
有这种想法的，只是流氓而已。
尚武精神不是逞凶斗狠、热爱战争，而是指一种精神，一种绝不忍受压迫的精神，一种敢于反抗不公的精神。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
柔弱与娘炮，救不了国。
这一点，历史上的教训是血淋淋的。
而如今，秦军锐士们带来的就是有所缺失的尚武精神。
他们的每一个动作，每一个眼神都透露着绝不放弃的刚健勇武精神。
这种精神，在时隔两千多年以后，再一次由秦始皇带到了世人面前。
他除了留下了大一统的观念，留下了统一的多民族王朝之外。
还为我们留下了不可忽视的精神财富。
但是能不能够接受，或者说能够接受多少，就是我们的问题了。
随着秦始皇嬴政的手势变化，大秦锐士们如同精密的仪器一般，在舞台上不断做出着着常人难以想象的配合。
当他们的动作越来越齐整，当他们的气势越来越恢弘。
秦始皇嬴政深吸一口气，然后大声喊出那一个字。
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