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第五十一章 埋下伏笔

东汉顺帝初年,他入鹤鸣山修道,创立五斗米道,亦即天师道。

鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,并在此地羽化飞升。

张道陵创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师,即是现在龙虎山天师道的祖师。

天师这个职称就是从张道陵开始传下的,每一代的天师道掌门都是张天师,天师道从古至今皆为张道陵后代掌控。

青城山是全真龙门派的圣地(但这里并不是龙门派,只是修的全真道。

这里也不是龙门派祖庭,龙门派祖庭在北平,这里是道教祖庭之一)。

里头的道士皆修的是全真道法,师徒相传,一般从小就会收入门下,在道观长大,全真的教义是实行的出家制度。

咳咳~关于出家这个问题就得说到道家与道教的区别了。

道家仅是一种思想文化流派,而道教却是一个宗教团体,两者在文化形态上具有完全不同的性质。

道教作为宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与活动。

理念是毫无忌讳的,反之宗教自然而然会生成诸多的规矩束缚教徒。

虽说道家与道教早已不分彼此,但在叶问天的自我认知里,自己先是道家人,然后才是道教的一份子,先后顺序很重要!

既已修道,叶问天自认不可能再脱离道家,但谁要是想用道教的规矩来束缚自己,叶问天绝对会让其试一试手中斩业的锋芒!

……

全真道法修持以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。

认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。

规定道士须出家住观,严守戒律,苦己利人。

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