现如今东南亚半岛，国家不算是太多，骠国、真腊、林邑、扶南、昆仑、女王等国。
这个骠国应当全是现如今那边最强的一个国家，这个国家是魏晋时候出现的，以前有没有王运不知道。
这是一个缅甸骠人在伊洛瓦底江流域建立的古国，佛教古国。
骠国都城是卑谬，《大唐西域记》里翻译为室利差罗，在日后的缅甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近。
而且这个国家名字很多，朱波、突罗朱、徒里掘，剽越、僄越、缥越、漂越等等，
骠国的都城是一座圆形砖城，周长16里，有12座城门，算是一座不小的城，唐长安的周长也才67里。
骠国东接真腊，西接东天竺，南至海，据有整个伊洛瓦底江流域，国境东西三千里，南北三千五百里。
而且此刻的他们是这个国家自建立起来，一直到两百多年后被南诏灭国期间最为强盛的时候。
有18个属国，298个部落和9个城镇，别看数量相比于华夏很少，但是能跟华夏比的这全世界没有一个！
这个实力在东南亚那边还是非常不错的，而现如今骠国的统治者叫做毗讫罗摩王朝。
骠王外出近则坐金绳床由奴隶抬着走，远则乘大象，有妃嫔宫女数百人随行。
今天听到他们对于僚子部打压，让王运的心里有些怪异，心里冒出一句话，你也有今天啊！
不过这句话并不是大家以为的那种，而是反过来。
近两百年后八世纪初，南诏对于骠国打压的不行，而且表现的非常明显，就是要灭了你。
所以骠国王雍羌由南诏王异牟寻引荐，遣王子舒难陀率乐队和舞蹈家，献其国乐至成都。
至于南诏为什么帮忙，人家心向大唐你敢阻拦？
就算大唐已经日薄西山，早就不如以前了，但是对于周边异族以往的威望还有点，收拾一下南诏没有多少的问题。
而这个骠国他们佛教国乐非常的出名，次年，他们被带到了长安。
一连献了十二支曲子，乐工三十五人，内容多半涉及释氏经义。
当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似。
唐德宗授骠国王以太常卿、骠国王子舒难陀以太仆卿之号。
白居易老白等人还为此作了《骠国乐》，《新唐书》里对其歌舞艺术有详尽的描写。
白居易又代唐德宗作覆书，赞其国王“得睦邻之善谋，秉事大之明义”。
嘿嘿，人家是来求援的，回这么一句话，挺有意思的，一顿夸赞，就是不办事。
而且就在这次献乐的前五六年，他们几次来使，想要内附于大唐，但是都没有结果。
最后又过了三十年，骠国被南诏给灭亡，那时候的骠国就是被人欺凌的货色。
但是现在的他们挺强，当然，只是相对于他们那边来说的，而且这时候还没有南诏国呢。
接下来就是扶南国，要说骠国是突然崛起的国家，那么扶南和真腊就是历史悠久的国家。
当然，他们的国家也有改朝换代，并没有直接一家子统治上千年。
这个扶南国现如今还算是可以，不算是太强，也不算是太弱。
东南半岛的话，骠国在东北方，扶南国就是南边，真腊是北边和中部，林邑是东边。
这个扶南国建立于差不多公元1世纪左右，早起的时候还是母系社会末期的半原始社会。
这种情况在那边很常见，很常见，前面说过的冼夫人她的娘家部族就是这么一个情况
早期王朝的统治者，也就是他们的女王，由于记载不甚详细姓名大多未流传下来。
记载有姓名的女王只有一个，叫做女王柳叶。
而她们的统治时间差不多有大半个世纪，建国后还与东汉建交。
在政治、经济、文化上有诸多的交往，而且还有朝贡。
纵观历史就会发现，华夏周边的异族对于华夏这片土地非常的觊觎，对于这片土地上诞生的文化非常的敬仰。
国家建立第一件事，就是来华夏要个正统的名分，而且他们国内的民众很相信这个，虽然比较落后。
就跟华夏人种地吃粮刻在骨子里一样，他们心里对于华夏的第一印象就是世界上最强大的帝国，天朝上国。
文化传播，意识形态输出这玩意儿是真的很厉害。
然后扶南国接下来就是混氏王朝，大概一世纪末叶到三世纪初叶。
一代王混填兵马上任，然后娶了女王柳叶有了正统。
他们的三代王也就是末代王很有意思，名字叫做混盘盘。
而混混氏王朝结束之后就到了，范氏王朝，大概三世纪初叶到四世纪中叶。
一代王氏是混氏大将，名字叫做范蔓，篡位自立上位的，而这个范氏王朝一百五十年间充斥着篡位和背叛。
二代王叫做范金生，是范蔓之子，约公元225年上位。
三代王叫做范旃，同年直接杀了范金生自立。
四代王叫做范长，是范蔓少子，卧薪尝胆十五年，在公元240年的时候夺回王位。
叫做五代王范寻，是三代王范旃大将，篡位自立。
随后一直到后代王竺旃檀，期间不知道兵变了多少次。
而在此期间，他们一次次的向中原派遣使者，以求名分。
三国时，扶南范氏王朝国王范旃派遣使者至东吴访问，东吴派遣中郎康泰、宣化从事朱应出使回访扶南国，两人到达扶南，并记录下各种见闻。
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