大明朝的祭祀活动分为三等。
大祭曰天地、宗庙、社稷、陵寝；
中祭曰朝日、夕月、太岁、帝王、先师、先农、旗纛；
小祀曰后、妃、嫔、太子、王妃、公主及夫人，曰三皇，曰先医，曰五祀，曰司火，曰都城隍，曰东岳，曰京仓……。
根据崇祯皇帝的旨意，祭奠大明忠烈，是为中祭，位于旗纛之后。
这道旨意，顿时引发了朝野上下的议论，觉得这规格是不是过高了。
毕竟对大明忠烈的祭奠排名，竟然是在后、妃、嫔、太子、王妃、公主等等之前！
然而，对于这些议论，崇祯皇帝乾坤独断，直言大明忠烈配得上如此等级的祭奠。这个态度，让朝野上下都为之震惊！
这让他们感觉到，皇帝对大明忠烈的重视，算是顶天了！
三月十八这一天，就是皇帝钦定祭奠大明忠烈的日子。这一点，也让不少人觉得奇怪。
因为这一日，并不算是祭奠的好日子，可是，皇帝却不管这些，没有的商量，偏偏选定了这一日举行祭奠日。
当这一日到来的时候，崇祯皇帝亲率太子以及文武百官出紫禁城，至午门广场侧的大明忠烈纪念碑祭奠，随后再入大明忠烈纪念馆缅怀，耗时一个上午，非常地隆重。
这个祭奠日，还是每年都要举行，且是皇帝亲自祭奠；
如果皇帝不方便，则由太子领文武百官祭奠；
如果没有太子，则由大明首辅领文武百官祭奠；
祭奠这一日，任何官员不得无辜缺席，甚至不签到的话，也就是不于纠仪官处报名，则会被弹劾；
祭奠这一日，任何官员不得饮酒作乐，办喜庆、娱乐之事，否则严惩之；这一点，不但对京师官员有效，而且对全国官员都是如此规定。
祭奠这一日，全国军队皆下半旗，以示哀悼！
……
让所有人有点奇怪的是，这其中的一些举措，比如全国军队皆下半旗，以示哀悼这个，以前可是没有的。
总之，崇祯皇帝对于这祭奠大明忠烈的重视，真得远超他们的意外。
事后，也有流言传遍天下。
说皇帝身边的臣子发现，皇帝真得是非常哀伤，甚至一整天的情绪都不是很好！很多人都是诅咒发誓，说皇帝的这个态度，真得不是装出来的！
不用说，皇帝的这个态度，让绝大部分大明百姓都为之感动：得君如此尊重，虽死而无悔也！
他们当然不知道，崇祯皇帝的情绪确实是真的，但是，更多的，其实还是对另外一个时空的自己而哀伤。
想着这一日，面临绝望之际，送走三个儿子，杀了自己的女儿，逼死自己的老婆，而后自己也跑去了景山上吊自杀。甚至连上吊自杀的时候，都要以头发盖住自己的脸，无脸见祖宗……
崇祯皇帝想着这些，要是心情还能好，那就怪了！
当然，也是因为这个原因，他对为大明尽忠的这些忠烈，就感觉格外地珍惜，因此，也是真心实意地用这么高的规格来祭奠大明忠烈。
对于崇祯皇帝来说，祖宗传下的江山社稷是排在第一位的，最为重要的。老婆孩子他们，并不会给大明的江山社稷带来多大的帮助，那只是他的亲人而已；而大明忠烈们，却是用他们的命在保他的江山社稷，因此，他把大明忠烈排在老婆孩子之前，也是理所当然之举。
在大明忠烈公祭日这一天，崇祯皇帝还下旨重申大明忠烈的抚恤，必须一文不少地交付，任何胆敢伸手大明忠烈的抚恤金，不管多少钱，皆是斩立决！
事后核查大明忠烈抚恤金的事情，也明旨交给礼部祠祭清吏司负责，也就是由新提拔的郎中卢象观负责。
另外，还下旨规定，在新修的大明免费学堂中，还设一座三公祠，里面供奉孙承宗、卢象升、邱民仰三座雕塑，学生犯错，皆罚跪三公祠。
大明忠烈，是为大明脊梁，忠君报国，流芳百世！
如此种种，让京师这边的风气顿时为之一变。特别是之前太祖皇帝和至圣先师还刚显灵过，就更是加快了京师风气的转变。
因为京师百姓相信，人要死了，那可真得是有神仙鬼魂的。而入大明忠烈堂，得朝廷祭奠，这规格之高，就算死了在地下，肯定也是很受用的。
并且就算断子绝孙了，可由国家祭奠，那可是与国长存的！
并且要是大明忠烈的话，现实的好处也是看得见的，抚恤之丰厚，就不用说了，地位都会不一样。
如此种种，京师中混吃等死之辈，被骂得最多的一句，就是让他们滚去参军，好歹有个战死疆场这个死法，死后还能受朝廷祭奠，不枉来人世一趟。
没办法，能当大明忠烈的一个最简单办法，就是为国征战而战死疆场。其他形势也有，但是不常见。
无形之中，前些年经常说得一句话，什么好男不当兵，好女不嫁兵的，全都变成了是个男人就去当兵，要嫁就嫁给军人的说法。
这种观念上的转变，从崇祯皇帝重建京营开始，就已经慢慢地有了改观，一直到崇祯皇帝祭奠大明忠烈这事之后，便发生了质变。虽然是夸张了一点，不过大致上却是差不多的！
文贵武轻，似乎已经不再是那么明显了！
很自然的，这祭奠大明忠烈的事情，还有崇祯皇帝的几道旨意传开之后，各地的军队士气，顿时就一下暴涨。崇祯皇帝在军中的威望，也一下提高了非常之多。
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