但观摩过相关信息的弥罗却清楚感受到自己的灵觉变得无比活跃，体内火焰变得更加炽热。
‘不，不应该说灵觉变得无比活跃，本质上是我化身的宙光流速加快了。
’弥罗看着宝卷背面浮现出的些许划痕，不断回忆记忆中仙道三灾之中风灾的记录。
风灾同火灾一样，同样都是被帝君重新定义过的存在，是函夏仙道修士突破时必然会遇到的劫数之一，同火灾对应法力自我纯化的概念一样，风灾的本质是修士精气的自我再生能力，对应的就是修士精气的快速消耗，而外在表现上，则是类似于宙光加速。
当然，因为此刻面对风灾的是弥罗的化身，其精气的部分和法力基本重合，故而表现上才会出现火灾的增强，若是出现在个体身上，还会伴随着肉身的衰老，以及精力的剧烈消耗。
也是因为弥罗化身的特殊性，让他能够有空继续观察库洛的状态，此刻的库洛本身也是在艰难抵挡着真神劫数带来的影响，属于他的道理在不断填充自身，抵消道则法理带来的腐败，让血肉重新生长出来，但衰败不断，肉身重组亦是不断，唯一值得庆幸的是，随着每一次腐烂和重生，库洛身上的血肉都会带上些许相合的概念，从还存在一定实质和血肉的躯体，向着更加精妙的状态转化。
这过程并不漫长，但非常难熬，并且弥罗还能够感受到，在劫数的影响之下，库洛原本相交相容的诸多力量，也是被打破，神性、领域、肉身、法力、灵魂，甚至智慧和意识也是在逐渐分离。
看似单纯的肉体腐烂，实际上是诸多力量分别承受衰败力量的影响，库洛应对起来，也不是单纯的以自身道理应对，而是一边稳定自身核心，一边针对诸多部分的衰败情况，所以应该对起来也分外艰难。
‘难怪南方群岛和北方大陆最后都选择了愿力作为辅左，人心愿力的堆积虽然会引动高位存在的力量，干扰自我概念，可这种力量用得好，同样能够在突破真神的时候，用来对抗道则法理内衰败力量的干扰。
库洛不愿意走上神道之力，让众生崇拜自己，借此锚定自身概念，那需要面对的情况自然会复杂许多，难怪他会选择找我……’弥罗心中感慨库洛的不容易，但他只要有机会，绝对不介意坑库洛一把。
除去对库洛的关注，弥罗也是发现宝卷之中有些名字，在面对火灾和风灾的时候，是有一定针对性的抵抗能力，其中最突出的是【仙道/神道·正七品太乙普济慈尊】、【仙道/神道·从四品东皇金阙太一天真青华弥罗上圣】和【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】三个名字。
而三者的共同点都是名字的源头，蕴含部分太乙青华之妙，且有着对抗混沌魔气的战绩。
其中【太乙普济慈尊】前有对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气的
“功绩”，后重合了弥罗十大侧面中的赦罪慈尊相的力量，在面对混沌魔气的时候，可以稍微压制混沌魔气的影响，抵挡同混沌魔气联系密切的真神劫数、火灾和风灾。
不至于像其他同样有着对抗太虚幻境和幽州内部劣化混沌魔气
“功绩”的名字【遍融真圆禅师】一样，刚刚发挥一点功效，就被真神劫数、火灾和风灾压制下去。
【弥罗上圣】和【弥罗天主】两个名字则是源自于太一化身的天地，有着对抗一个天地衰劫的战绩，虽然这个对抗本质上是逃避，可从混沌魔气的影响下，救出大量灵性的举动，经过昊天太虚鉴的映照和弥罗宝卷的稳定之后，似乎真的蕴含了部分针对混沌魔气的力量，弥罗能够感知到，自己若是愿意舍弃部分名字，可以将自身劫数和灾难驱逐出去，让原本沾染上就无法停止的劫数，可以用壁虎断尾的方式求生。
这一发现让弥罗眼睛一亮，他加大了对于库洛的关注，而他降下力量的增加，又是在无形之中带走了更多库洛面对的真神劫数。
能够稍微分出一点点心神的库洛，看向弥罗的方向，见到风火之中，弥罗周身祥云升腾，瑞气飞舞，一朵朵莲花在他身边不断盛开，虽然绝大多数的莲花都是在风火之中枯萎化作飞灰，但也有极少部分保留了莲蓬，内里枯黄的莲子落下，能够在风火之中摄取元气成长。
“这是……”库洛瞪大了双眼，试图解析弥罗身边的莲子和莲花，可真神劫数之下他此刻哪有多余的精力，反倒是因为心神的细微变化，让部分身躯彻底崩溃，险些影响整体变化。
当然，这种分神本身也是真神劫数的影响，库洛的求知欲被放大，他的自制能力却被压制，哪怕他很快发现不对，依旧无法忍受对弥罗的好奇。
对此，弥罗沉思片刻，选择了分出两朵莲花，压制和疏解库洛的好奇心，强化他的自制力。
而他之所以这么做，自然不是为了库洛着想，而是为了控制劫数。【太乙普济慈尊】、【弥罗上圣】和【弥罗天主】，以及没有发挥太多功效的【遍融真圆禅师】，已经告诉弥罗，只要有对应的
“功绩”，对应的能力是有可能被弥罗宝卷锚定下来的，哪怕这个能力听上去十分夸张，近乎不可能，宝卷也会将其保存些许。
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