再加上不断被释放的人口、从北方逃难而来的流民、逐渐汉化的胡人、南蛮，以及变相的摊丁入亩政策而造成的人口大爆发，在种种措施下，这才造就长沙郡如今的繁荣。
随着动员令的下达，各村镇由伤残军士担任的民兵长，在辨明汉中王的官印后，迅速召集辖区内的所有民兵，然后再根据动员令的等级去除老弱，最后才率领他们向县府集结。
当民兵抵达县府后，县尉迅速在校场上清点人数，只要符合本次应征的民兵而未到的，不管是何原因都会先打上标记，之后会由县令等民政官吏逐一去走访，倘若发现有故意逃脱动员令者，一律收押待战争结束后统一处理。
不过这种情况减少，因为荆南将军队常年维持在两万人，很多人为了参军只能跑到益州去，如今有建功立业的了，他们怎么可能不珍惜呢。
然后县尉就开始遴选民兵，像身体存在残缺者、患有疾病者、家中夫人怀孕者，或者子女未满一岁者都会被统统剔除，他们也不在初步动员令的动员范畴之内，至于剩下的人才是本次动员的对象。
最后县尉打开府库，分发一部分武器，并带上三日的口粮，排上整齐的队列向着郡城而去，在那里他们不用像新兵一样训练，而是直接整编入伍在各自将校的带领下前往前线，然后按计划对东吴发起自卫反击。
而造成这一原因的，便是在荆州暗地施行的藏兵于民之策，这也是为什么明明仅长沙郡就有百余万人口，可整个荆南之兵合计不过三万余人的原因。
藏兵于民，说白了就是诸葛亮与魏延根据季汉、东吴间复杂的外交关系而制定的长期战略，毕竟他们和东吴早晚有一战。
而藏兵于民，一来可让东吴放松警惕，二来倒逼东吴撤走边境屯驻的大军，减少军备竞赛安心聚焦于内部发展。
好歹我们也是盟友，我在荆州屯驻了三万兵马以示友好，你东吴总不可能放个七八万吧，这样你国内还要不要发展了，百姓们还要不要生活了。
当然了，江东诸臣虽多为反复之辈，但能力还是有的，荆南若堂而皇之的施施行藏兵于民，恐怕一样会引起江东的戒备，于是诸葛亮借鉴了齐国的制度，将一些命令隐藏在平日的政令中。
在每年春秋两季农闲时，州牧府就会以开荒、开掘人工河、兴修水利为由征集各地的青壮，而这些青壮都是登记在册的民兵，荆州看似在征发劳役，实则是在秘密进行军事训练。
众所周知
长沙郡有一半的人口都是迁徙而来的，所以在建立聚落时都借鉴了革新镇模式，然后再慢慢发展成具有大汉特色的集体制度。
这些小镇一般以千户为单位聚集在一起，一个小镇最初始的人口约为五千人，并均匀的分布在湘江平原上，以及正在开垦的涟——资大平原上。
也是因为集体制的原因，让这些小镇的百姓都很团结，除了正常的嫁娶之外很少发生举家迁移的情况，自然减少了生面孔的出现，这样能避免情报泄露让东吴的谍报人员根本渗透不进来，甚至稍有不慎还会被逮捕。
毕竟你一个生面孔在小镇内瞎逛，是个人都知道有问题，所以过不了多久，镇长就会带着亭长来请伱去喝茶。
因此，东吴对荆南的情况始终只知其表，不知其里，也就对荆南施行的藏兵于民一无所知，自然也就没什么防备。
这里就不再细说了，回到藏兵于民身上。
关于民兵训练问题，魏延曾做出重要指示，表示一切都要从实战出发，最好能让在战场上摸爬滚打的百战老兵来训练，这能极大的减少训练时间，也能让他们知道战场上的残酷。
因此，伤残军士的出路又增加了一条——民兵体系。
纵观季汉历次军改，抚恤制度是改革次数最多的，其中伤残军士的再教育、再就业、再生活是每次军改的重点，而使用伤残军士为基层官吏、民兵长，已经是季汉军政两届达成的共识。
举个栗子
假如一名军士断了手指无法再抓握兵器作战，若他在战场上自参军以来立下过功劳，那么他就会被送往士兵再教育署，进行短暂的突击扫盲学习。
士兵再教育署的工作，不是让每一个士兵都能写出文章，处理政务，通晓古今这之类的，而是让他们能看懂军令，识得最简单的文字符号即可，至于其他的就全靠自己的悟性了。
取成绩优异者，编入各州郡监察体系，负责督查基层存在的徇私舞弊、偷税漏税、作奸犯科、贪赃枉法等违法乱纪行为。
成绩平庸者，将一律被任命为各地的民兵长，或者偏远地区的亭长，甚至是南方莽荒地区的村镇长官。
至于未立功的伤残军士，取优异者为民兵长的副手，平庸者可拿着免税五年的凭证，和一笔可观的抚恤金回到家中好好生活，争取再多生几个大胖小子。
退役制度同上……
反正魏延的意思很简单，只要你能在战场上立功，那么改变家族命运，实现阶级跃迁的曙光就在眼前，而抚恤制度会让将士们再无后顾之忧，这样他们在战场上才会勇猛精进，奋勇杀敌，以求立下功勋改变命运。
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