第199章 士族问题
见魏延和法正不走，刘备也清楚他们有要事相商，于是挥退帐内闲杂人等，并让陈到领卫士在府衙内四处巡视防止隔墙有耳泄露了机密。
当堂内只剩下君臣三人后，他们之间也不复刚才的严肃，从三人的称呼就能窥知一二。
“文长，孝直，不知寻孤何事，莫非在交换人质一事上，还有其他安排不成？。”
刘备左思右想，觉着除了此事外好像也没其他大事值得魏延与法正兴师动众来找他。
“主公，对于放弃襄阳交换人质一事上，在下还有一些不解，希望得到文长的解惑以验证心中猜想。”
法正说了一句后，就将目光转向魏延，眼中的意思很明确，请开始你的表演。
刘备闻言也来了兴趣，同法正一样注视着魏延，希望他能说出个子丑寅午来。
“主公，在下力主交换人质的确另有他意，并非害怕东吴崛起，相信主公您也清楚，在没有荆州和交州的情况下，东吴注定只有覆灭一途。
相比于曹魏、东吴，在下更担心的是南阳士族。”
图穷匕见，什么担心东吴崛起都是骗人的，真正原因还是在南阳士族上。
众所周知
东汉是士族的天下，尤其是以南阳士族、颍川士族、河北士族为甚，至于后世的关陇集团，在大汉给前者提鞋都不配，其原因还在东汉开国皇帝刘秀身上。
正所谓：一人得道鸡犬升天。
作为龙兴之地的南阳，只要不瞎的士族都曾投资刘秀，为他中兴汉室出人出力，出钱出粮，这才以位面之子的身份拨乱反正，覆灭王莽所立的新朝。
对了，王莽是河北人，背靠河北士族完成篡汉，但奈何上位之后直接开历史倒车，恢复井田制，国家奴隶制等一系列已经在历史垃圾堆落灰的政策，这样胡作非为导致国家物价飞涨，致使民不聊生。
直到现在河北士族在才反应过来，他们好像推了个傻逼上位，非但没能为士族谋利，反而开历史倒车妄图恢复周制，于是他们很干脆的放弃王莽，将目光投向汉室宗亲刘秀身上。
所以被士族抛弃的王莽，面对崛起于微末的刘秀，只坚持了区区三年就被攻灭，一个偌大的王朝被起义军三年攻灭，背后要是没有人里应外合谁信呐。
言归正传
在河北登基称帝后，为快速扫除新朝留下的积弊，刘秀自然会大肆启用一路支持他的中兴大汉的士族，而南阳以及颍川士族无疑是收获最大的一方。
这一点从汉明帝所供奉的云台二十八将就能窥知一二，在云台二十八将中，有南阳人十一人，颍川人七人，河北人七人，关中三人。
从这一点不难看出，南阳在东汉的政治格局中占有何等地位。
回到现在
现在的南阳士族虽然在影响力不及颍川士族分毫，毕竟谁叫颍川士族的投资成功了，而他们的投资却失败了呢。
不过瘦死的骆驼比马大，因为都是士大夫阶层，也都是以经学传家，再加上特殊的政治地位，在大汉依旧是一股不可小觑的力量。
而对于当下的刘备来说讲，取得南阳士族的支持尤为重要，除了政治上的考量外，人才问题才是最重要的原因。
人才问题，是伴随季汉崛起的老毛病，虽然有诸葛亮、魏延、法正等治国安邦之才，但再好的国策也需要人来施行，更何况他们还要忙于内外战事，精力不可能一直聚焦在内政上。
倘若刘备能得到南阳士族的支持，这些问题都能被解决，虽然南阳士族没有培养出像荀氏八龙、荀氏三若那样的顶尖人才，但像治理一郡、一县的主官还是不缺的，而这些人恰恰刘备所急缺的。
可这些所谓的人才，对于季汉来说是一种慢性毒药，早晚有一天会因为不同的政治理念，不同的利益诉求走向对立面，从而爆发剧烈的内部冲突。
这些来自南阳的士族子弟，他们从小就接受家国天下的教育，这种理念也深入骨髓，当需要在国家利益和家族利益之间做选择时，他们往往会置国家利益不顾，而选择维护家族利益。
这种家天下的政治理念，与季汉目前推行的抑豪强，均田地的国策格格不入，而南阳士族在季汉现有的政治格局中，可以划分到守旧派系中，作为改革派大佬，给自己找麻烦的事他当然不会做。
所以，魏延就必须找办法来削弱他们。
“主公，从我们夺下荆南后，就一直秉持抑豪强，均田地的政治理念，也正是依靠这一点，让我国百姓耕者有其田，使得粮食产量连年增长，人口也随之膨胀。
百姓安居乐业，老有所终，壮有所用，幼有所长，皆称主公有圣人之像。”
欲扬先抑，反之亦然，所以先夸赞刘备一番完全没问题。
“哈哈，文长谬赞了，孤怎敢同圣人相提并论，更何况这是你和孔明、孝直、机伯等人的功劳啊。”
刘备脸都笑裂了，被百姓发自内心的称赞，这可是不可多得的功绩啊。
“但是，抑豪强，均田地这种国策就像一把双刃剑，在壮大我们的同时也带来了负面影响，就是掌握大汉知识的士族阶层，对我们抱有无限的恶感，这也是我们急缺人才的重要原因。”
魏延话锋一转，开始将话题将士族上引。
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