其实无怪邓贤会这么想，在古代很长一段时间里，商人基本都是在高卖低买赚取中间差价，而商人为了赚取高额差价往往变得奸黠狡诈，让商人之名在百姓口口相传下变得恶劣无比。
尤其是在粮食方面，每逢灾年商人们必定囤积居奇，致使民不聊生，所以不仅仅是百姓，就连统治阶级的士人也非常厌弃，恨不得除之而后快。
简而言之
古代的商业行为，大多本身是不创造直接价值的，只是利用地域的差异性、闭塞性来赚取差价，而且商人又不是慈善家，往往都会利用此机会来赚取大量财富，这对国家、对百姓都是一种伤害。
但季汉的商业行为不一想，自从魏延下发限粮令，并以粮食为锚定来规定物价后，季汉大部分的粮食交易都被收回官营，大宗交易皆由各地府衙负责，只有小部分粮食在百姓、在商人之间流通，而这一小部分对时常的影响几乎可以忽略不计。
再加上工匠待遇的提高，鼓励发明创造，并严厉打击豪强、士商巧取豪夺工匠们发明创造成果的行为，让季汉迎来了技术大爆发，不过技术要想应用到实际中来惠及百姓，就必须让大量资本参与进来分蛋糕，这样才能做大做强，再创辉煌。
毕竟作为现代人的魏延，对技术与资本的竞争与合作关系，还是有所了解的。
如此一来，季汉的商业已经不像传统商业那样，它已经加入到推动社会进步的行列中来，而且每年缴纳数额不菲的赋税，让季汉减免口赋、废除苛捐杂税、建立职业化军队，开发环境恶劣、渺无人烟的交州、凉州、南中等地提供了坚实的后盾。
毕竟说一千道一万，开发归根结底需要钱，没有钱，总不可能让人喝西北风吧。
魏延之前和诸葛亮、伊籍、糜竺等人做过预计，只要能重新打通丝绸之路，开辟到南亚的海上丝绸之路，同西域诸国、中亚诸国、南亚诸国进行商业贸易，再辅以三成以上的商业赋税，有大概率商业税会超过农业税。
而这对一个农耕文明来讲是具有划时代意义的，这也意味着在利益的推动下，大汉将提前近两千年进入工业时代，而这也是魏延迫不及待的想结束中原战事，将注意力集中在凉州、交州的原因。
当然，要想大汉提前进入工业时代，那么统治阶级观念就必须改变，而首当其冲的就是汉武帝时期由儒家圣人董仲舒提出的：罢黜百家、表章六经、推明孔氏，抑黜百家的思想观念。
倘若这一点观念不改变，工业化都是无稽之谈，不过空中楼阁一场空罢了。
所以在时代的浪潮下，再秉持着传统观念要不得啊。
……
选择凉州，其实也没什么可说的，就和现在的士族发展模式一模一样，只不过从适宜的南阳换到苦寒的凉州罢了，一样的有土地，一样有部曲和现在没区别，而魏延将他放在凉州的意思，他心里也很明白。
不就是把他们树立为典型，好将其他士族吸引到凉州来，从而使凉州逐渐繁荣，那作为第一个吃螃蟹的邓氏，季汉是不可能让他们吃亏，说不定他们邓氏又会迎来新的发展契机重现祖上荣光，于是邓举饶有兴致的了解起来。
对于邓举的询问，王甫自然知无不言，尤其着重介绍了高粱和白酒，虽然目前两者还没应用到实际中，但能得到魏延重视的东西，肯定蕴含了巨大的商机。
倘若不信可以回头看看千金难得的蔗糖、白纸等物，以及运用广泛的水泥，新式制盐法下产量暴增的海盐，在此战中大放异彩的黑火药，还有神秘的棉花等物，这些无一不证明了魏延的不凡。
所以，魏延多次强调的高粱和白酒，肯定蕴含了巨大的利益，若邓氏能掺一脚，恐怕会有意想不到的收获。
也正因如此，面对魏延赤裸裸的诱惑在邓氏内部产生了巨大的争议，到底是维持现状去凉州重新开辟新的格局，还是拥抱新政去荆州大兴教育，这对邓氏而言无疑是艰难的选择。
最终邓举还是没下定决心，打算先举族南迁南郡落脚，然后再询问在汉中的邓芝后再做决定，毕竟他在季汉军、政两个方面上活跃了七八年，肯定有一些不为人知的消息。
就这样邓氏千余人一边收拾行囊，一边等待宛城士民南下，然后一起前往季汉定局。
而在汉中的邓芝也得到刘备的知会，也清楚魏延给出三个选择的事，于是邓芝想都没想就立即派出亲信顺汉水而下传话，让族人们千万不要被南中、凉州的利益所蒙蔽双眼，拥抱新政，投身到教育事业中才是邓氏最佳的选择，而且没有之一！。
……
六月初
夏侯惇、于禁等人率先返回樊城，与曹仁、曹休、曹真，以及他们的儿女们团聚，只是没想到只阔别了短短一年时间，曹魏就已经换了新主人，真是命运无常啊。
紧接着办任务的遵守诺言，放被困宛城的两万士民离开，他们再和新野县的邓氏族人以及愿意投奔刘备的百姓三万人左右，在卫尉陈到的护卫下浩浩荡荡的南下荆州。
对于刘备派出陈到来保护他们周全，邓氏族人和百姓们无不感激涕零，玄德公还是一如既往地仁义啊，看来他们没选错人。
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