第206章 代汉
在三家各自的忙碌中，时间很快就来到九月份，此时的曹魏已经完成九品中正制前期所有的准备工作，各大士族也挑选好了各自的子弟，准备在九品中正制推出时以供中正评定。
当然，对于各士子的评级工作早就完成，只是一直处于引而不发的状态罢了，其目的就是为九品中正制的推出万无一失。
而在季汉，科举制的工作进度已经在快速推进，季汉四州由士族推荐的茂才、孝廉已经在各自郡府待命，随时准备参加尚未举行的郡试。
至于从中原赶来的士子，则在成都和临湘二地停留，毕竟季汉的动作这么大，中原士族总会听到一点风声的，也知道季汉和曹魏一样在谋划新的选官制度，所以先停留观察片刻再说。
而在各大乡镇，正在组织百姓推选有品德、才能之人，并在官吏的遴选下发放考试资格；
各学府也在组织学子考试，并严格按照要求遴选学子，和曹魏想的一样，第一次科举只许成功不许失败！。
预计到十二月末，科举考试的全部准备工作将完成，在明年开始第一次科举考试，考试时间暂定持续六个月，至于具体时间根据实际情况再定。
至于东吴，他们正在努力的推动大泉系列货币的普及，无瑕在选官制度上推成出新，大概率只能使用相对落后的察举制来遴选官员。
……
九月
许都周边有很多百姓、士商都声称看见了黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉等祥瑞，而祥瑞的频繁出现似乎在预示着什么，让一些人露出意味深长的笑容。
这不，太史丞许芝便向曹丕进言，希望魏王何不顺应天意，代汉称帝呢？。
而曹丕闻言后勃然大怒，在斥责许芝一番后说道：
“当年周文王已占据天下三分之二，却依旧秉持着君臣之礼，继续向商王朝称臣，这一点得到了圣人孔子的赞叹；周公当时已经在行使君主之权，但他在完成使命后依旧将朝政归还给成王，孤的德行不如两位圣人十之一二，我怎敢这么做呢？。
孤承父王遗命，是要辅佐陛下扫灭乱臣贼子，治理天下使百姓安定，待功成后还是要交还政于陛下的，像这样的话，太史丞以后就不要再说了。”
反正曹丕就是一个意思，代汉我还不够格。
不过大臣们却丝毫不理会曹丕的态度，反而愈发地劝进，一时间劝进表和劝进文章数不甚数，甚至不仅是魏国的官员参与其中，就连大汉朝廷的官员也发来劝进表，看来谁都不想错过这场饕餮盛宴。
对于大臣们的上表，曹丕都一一拒绝了，并再次强度自己是汉臣怎能擅自行逾越之举，同时他还亲自向刘协请罪。
十月初一
汉帝刘协自然知道曹丕葫芦里卖的什么药，不就是想让他主动行禅让之举，也好名正言顺的代汉称帝。
尽管刘协知道原因，但人在屋檐下不得不低头，在面对众多大臣的威逼利诱下，他不得不顺从的答应，于是在汉室宗庙跪了一天一夜后，于第二天天明时分下发第一次禅让诏书，表示自己德行不足，欲让帝位于曹丕。
很显然，刘协第一次的禅让被曹丕拒绝，并表示自己乃大汉一等一的忠臣，德行、能力、名望不及陛下万一，陛下怎能禅让大位于我呢。
十月初三
刘协第二次以能力不足，不足以扫灭不臣，不足以安定天下百姓为由禅让，不过同样被曹丕拒绝。
十月初五
刘协第三次以丧失华夏土地之责禅让，不过依旧被曹丕拒绝，毕竟三推三让乃传统美德，就算曹丕急不可耐，但该做的面子工程还是要做的，不然以后会被天下士民戳破脊梁骨的。
十月初十
刘协第四次禅让，不过这一次他先下诏细数自己的罪责，表明大汉沦落至此原因全在他，他有愧于列祖列宗，有愧于天下百姓，不能承担代天牧民之责。
紧接着从曹操开始夸起，细数他几十年来的丰功伟绩，表示没有曹操就没有今天的大汉，然后他又称赞曹丕的品德、才能、名望表示天下只有在他的领导下，才会变得越来越好。
最后，在刘协诚恳的、卑微的哀求下，曹丕“十分不情愿”的同意了刘协的禅让请求。
十月十三
经过九个多月的精心准备，大臣们数十次的上表劝进，在汉帝刘协前后四次下达禅位诏书下，汉帝刘协被迫将象征权利巅峰的玺绶诏册交于曹丕，正式宣布退位，四百年大汉始于高祖刘邦，终于献帝刘协。
十月二十八
曹丕在陈群、桓阶等人所上的“登坛受命表“上，批下了“可“字。
十月二十九
曹丕登上位于许都城外的受禅台，在文武百官、匈奴，乌桓，鲜卑等异族的使者、许都左近士民共计数万人的见证下，曹丕先后完成祭天、祭祖等重要礼节，然后昭告天下登临皇帝位，改国号为魏，建元黄初，正式宣告绵延四百年的大汉走到尽头。
完成典礼后，曹丕满脸自信的对群臣说道：“舜、禹之事，吾知之矣。”
黄初元年十一月初一
曹丕册封刘协为山阳公，允许他继续行使大汉正朔和天子礼乐，允许他以天子之礼供奉宗庙，以彰显曹魏得位之正，曹丕之仁德。
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