所以，他愁啊！！
不过愁归愁，该做的事情还是要做的，他首先把皇后吴夫人、长公主刘婕唤来，先表明魏延对大汉的重要性，以及他的为人如何，再将打算同他联姻加强两家关系的想法道出，并希望她们能去做做刘妤的思想工作。
从品格、年龄、政治地位因素来考量，魏延都是最佳人选，毕竟刘妤不可能孤身一辈子，而且季汉的人口、生育政策也不允许这样的情况出现，作为大汉皇室的她更应该起表率作用。
尽管嫁给魏延不是正妻，但魏延对夫人一视同仁的事迹整个成都谁不知道，除了名份外谁是正妻关系都不大。
刘备的提议刘婕自然答应，对于魏延的品格、德行她还是很满意的，毕竟能说出横渠四句、能说出出淤泥而不染，濯清涟而不妖、能说出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人品性怎可能差。
何况刘妤如今才二十有三，未来还有很长一段路要走，她总不可能一直孤身一个人吧，再说句大逆不道的话，万一刘备驾崩了，皇宫换了主人，刘妤不可能继续住在皇宫吧，所以给她找一个归宿就十分要紧。
至于吴夫人则表示，说服魏延一事就交在她身上，魏延这条路是不好走，但她和张琪瑛、甄宓的关系不错，只要晓之以情，动之以理的说服她俩，让魏延迎娶大汉二公主刘妤还不是手到擒来。
而且刘禅和刘妤关系好已经在季汉朝堂上传播甚广，出于政治上的考量她们也会答应的，所以在吴夫人看来，刘备的担忧完全是在杞人忧天。
见夫人和大女儿三言两语就将一件麻烦事给解决了，刘备自然乐得清闲，此事虽然是私事，但对刘备而言却是这三件事中最为要紧的一件，只有将魏延绑上船他才能安心把季汉，把刘禅交给他们。
……
关于刘禅和荆州问题，刘备并没有自作主张决定，而是召集了魏延、诸葛亮、法正、糜竺等人，打算询问一下他们的处理意见。
汉王宫，不对，现在不应该叫汉王宫，要叫皇宫或者章武宫，因为现在的年号是章武，刘备自然就是章武帝。
尚书省
作为刘备最重要的政务处理秘书机构，办事地点自然在离皇帝最近的地方，那章武宫主殿右侧的小殿，自然而然就成了尚书省的办事处。
而今天的尚书省，也是自尚书省成立以来，官员到达最齐整的一次，因为皇帝刘备在尚书省内室里召见三省主官和法正，他们自然不敢摸鱼。
“文长，孔明，孝直，子仲这就是寡人的忧虑所在，如何处理禅儿和荆州一事，还请诸位不吝赐教。”
刘备先将忧虑尽数道来，然后放低姿态向四人请教。
“陛下不必如此，这是臣等该做的。
太子殿下如今已有十五，已然是志学之年，理应寻得一良师传授修身齐家治国平天下之理，当也不负韶华。
孔明学富五车，上知天文，下知地理，德行出众，是我等学习的榜样，在治国、治民、律法、经义上都有不菲的成就，为太子之师绰绰有余！。”
在育儿方面上，糜竺最有发言权，谁叫他儿子糜威，孙子糜照都是良才美玉，所以刘备一开始就向糜竺请教。
而糜竺给出的建议也不出众人所料，就是拜诸葛亮为师，这不仅仅是诸葛亮学识出众的原因，还和他崇高的政治地位有关，作为刘备最倚重的文臣，倘若刘禅拜他为师那以后的帝王之路，恐怕会少走很多的弯路。
更何况在吏治改革前，诸葛亮就是股官拜上公太傅，专门负责教导太子学问的，相信不管是朝臣还是诸葛亮都不会拒绝的。
“子仲此言大善，不知孔明意下如何。”
刘备也觉得有道理，刘禅养成如今的性子和没有接受大贤的言传身教有关，倘若一开始就在诸葛亮身边学习，也不会像今天这样让他伤透了脑筋。
“陛下所托臣自然不会拒绝，不过眼下我大汉正大兴教育，各地的童学、少学如雨后春笋般涌现，何不让太子隐姓埋名，前往成都官学中学习道理呢？。
臣虽能教导太子，但也是一家之言，所涉猎的学识范围肯定没有官学中广，何况太子久居深宫，在见识方面略有不足，常言道：读万卷书不如行万里路，在典籍中学习治国之道是不切实际的。
臣建议，何不让太子殿下走出去看看，一边学习治国的道理，一边结合实际来验证所学，这样太子就会像陛下一般，文韬武略皆有所长。
另外成都官学中，有很多像休昭（董允），文伟（费祎），巨违（向宠）等优秀的青年才俊，若太子能在学习中和他们结下深厚的友谊，对未来治国有极大的助益。”
对于糜竺的提议诸葛亮自然点头答应，不过他认为刘禅应该离开皇宫，离开刘备专门为他设立的教育机构进入学校中修习，和万千学子一样在实践中出真知，不应该在皇宫中读死书。
寓教于乐，融教于趣，化教于心的道理，在坐的众人都明白这个道理。
而且作为季汉太子，只要他能进入官学中学习，这就意味着在季汉权利顶层对应试教育推行态度的坚决程度，这样会极大减少教育普及的时间和阻力，这样才能在士族完成对推荐制的侵蚀前，将完整的科举制拿出来，彻底扫除在吏治上的积弊。
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