拿起茶杯，陈天弘喝了一大口，念诗不渴，但刚刚回答问题的时候，说的话有点多，他有些渴了。
在喝水的时候，陈天弘同时还在心中向李白道歉。
“抱歉啊！大诗人，把你的这首词删减了几句，改了最后一句。绝对没有恶意篡改的意思，实在是...按照您的原文，他们理解不了啊！我也没办法去一一解释咱们世界的历史。莫怪！莫怪！”
《侠客行》原作一共120字，陈天弘念出了80字，有40字，合计8句没有念出来，倒不是他不想念，而是这8句所写皆是李白借鉴的历史典故。
像“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。救赵挥金槌，HD先震惊”就是借用战国信陵君救赵的故事。
秦军围攻赵都HD，赵国平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之计，窃得魏王兵符，朱亥锤杀魏将晋鄙，自将魏军救赵，遂解HD之围。
这四句念出来，赵寿生他们绝对听不懂，而陈天弘如果解释的话...真不是一时半会能解释清楚的。
因为这是另外一个世界的历史，仅凭几句话，是不可能让赵寿生他们明白的。
所以，陈天弘也只能忍痛去掉了，还好...李白的诗，即便删减，那也是千古名句。
至于最后一句“少年侠客行”，其实原句是“白首太玄经。”
这两句真正代表的含义，并不是赵寿生理解的那样，而是李白借用杨雄的故事，反衬侠客的精神。
说的是，有谁愿像扬雄那样的儒生，白首着书，老死窗下呢？
不过，即便陈天弘删减了，但《侠客行》所表露的侠客精神是没有变动的，况且最精彩的词语他还是留着的，影响不是非常大。
......
“哈哈，十步杀一人，千里不留行，好功夫！三杯吐然诺，五岳倒为轻，好气概！当浮一大白啊！”
“我们怎么选择在这个茶楼啊！就应该选个酒楼。天弘，你晚上别回学校了，陪我喝一杯。”
性子最为活跃的柳生，大笑着说。
这首诗所表达的豪杰气概，很合他的口味，本来因为冯子杰的关系，柳生就很喜欢陈天弘，现在这首诗一出，他看陈天弘更是顺眼了。
“老柳，你还敢喝酒，忘了上次你多喝了几杯，差点连老命都丢了嘛！天弘是学生，晚上还要回去上自习课，你别瞎安排。”
冯子杰适时的替陈天弘把话接了下来。
“哈哈..激动了！激动了！”
柳生不以为意，依然高兴的大笑。
“老柳说的没错，真是一首好诗啊！好一个少年侠客，好一个白衣纵马的少年郎，年轻人是得有股子精神气！”
“天弘，你这是在映照自己的武侠梦嘛？不过你现在所写《天龙八部》里的人物，没有这种气概吧！”
山羊胡老人先是赞叹了诗词，后又提出了疑问。
结果..陈天弘仍然没有机会开口，又被人抢答了。
“谁说没有的，乔峰难道没有如此的英雄气概嘛！”
“乔峰是个大豪杰，可并不是少年啊！”
“这首词是礼赞侠客精神的，是表露豪情壮志的，少年亦可，中年亦可，老年也亦可。老李，你着相了啊！”
“侠客精神我认同...不过我还是觉得这首诗和《天龙八部》的角色对不上，倒很适合赵老书里的玉昆仑，白衣白马，豪情万丈，仗剑出蜀，不图名利，一片侠骨丹心.....”
“瞎说.....”
一时间，屋内的老人们开始争论起来，却将陈天弘这个正主晾在了一边。
不过他们在争吵的同时，也侧面证明了《侠客行》是一首好诗，也代表着他们心里已经很认可陈天弘了。
对于这样的场面，陈天弘也只能正襟危坐，脸带笑容，默念沉默是金，前辈们的事情，他一个晚辈可不能参与。
只是看到老人们争吵的脸红脖子粗，陈天弘很是担心....这时他看到赵寿生正慈善的看着自己。
眼珠一转，计上心来。
“赵老，您能不能给我讲解一下武侠文化啊！我很喜欢看您的《昆仑》，特别喜欢玉昆仑所唱的那首诗歌。”
“意气少年郎，仗剑走四方....横剑荡秋野，匹马入斜阳....江海浮云意，道远历沧桑....向来天地阔，不必忆霓裳....青山旧路在，白首醉还乡....”
先问，后捧，亦是吸引老人们的视线。
果然，在陈天弘说完这几句话后，老人们停止了争吵，都有些不好意思，自己一大把年纪了，还当着一个孩子的面...
还好，此时赵寿生开口了，他回答了陈天弘的问题。
“武侠文化起源于远古时期的部落战争，那时候习武在当时的社会生活中占据了十分重要的位置......”
“至于“武”与“侠”结合的开始，是由士大夫中“士”化分而出，即所谓文者为儒，武者为侠....儒以文乱法，侠以武犯禁，它们之间互相抗衡，互相影响...两种文化逐渐融合....”
“发展到现在“武”再也不是像部落战争时期，单纯的用招术，兵器互相格斗了，它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种侠义精神，成为了我们华夏民族的象征.....”
赵寿生先是给陈天弘从宏观上讲解一下“武侠文化”的由来，这个讲解就很专业了。
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