最终教室门口出现了一位儒雅的中年教师，正是周五被临时调去审核作品的吕凯，吕老师。
随着的他走上讲台，高万峰一声起立，然后就是熟悉的“老师好了！”
“谢谢同学们，请坐！”
吕凯挥了挥手，示意大家坐下。
他没有翻开教科书，反而推了推鼻梁上的眼睛，朝陈天弘微笑着点了点头，眼中的神色似乎在祝贺。
“下面咱们开始上课，今天讲一下我们华夏的汉语史，顾名思义，汉语的历史叫做汉语史，包括汉语语音史、汉语语法史、汉语词汇史三大块....”
正当陈天弘和同学打算好好听课的时候，谁知吕凯简单介绍了一下汉语史之后，话音忽然一转。
一边说话，一边拿起油墨笔开始书写。
“同学们都知道，我们现在的汉字是经历很多次演变才最终形成的，从最初的甲骨文，到后面的大篆、小篆等等。”
“比如“乡”一字，在甲骨文中是两个跪坐的小人，中间是一桌热气腾腾的饭菜，表示两人相向而坐，一同聚餐，这是最初古人对“乡”一字的理解。”
“后来两个小人演化成了城邦，表示一座城邦世代居住着相同血脉的人，便是家乡。再接着城邦没有变，合成了“乡”，对面坐着的人和饭菜却变成了“走郎”....”
这时陈天弘他们都看到了黑板上那个大大的“乡”一字。
“而到了我们现在，简体化的“乡”，没有了对面的人和饭菜，但你还在，城邦还在，故土还在....这便是我们东方文化汉字里的家乡。”
吕凯用油墨笔书写出了简体的“乡”一字，而后转身看向学生。
只见所有人都看着黑板上那几个不同时代的字体，每个人的脸上都若有所思。
这些汉字中的乡，其实就是国人的故乡情结，我们自小就对“老家”“故土”有一种刻到骨子里的依赖，比如叶落归根，人死也要入祖坟，逢年过节必须回家看看....
这种观念是西方人无法理解的，就比如很多外国人不懂为什么一到新年，无数国人费尽力气也要回家，这个回家不是指我们目前我们工作、生活居住的地方，而是回“老家”。
“老家”是我们父母亲人们长期居住生活的地方，也是我们出生成长的地方，是我们能一想起来就倍感亲切与温暖，承载着我们儿时记忆的地方。
外国人不懂，“老家”是我们国人的精神所在，是我们最后情感的归属，只要是你还是华夏人，无论身居何方，地位高低，身份尊卑....它永远是我们华夏人的根。
正所谓好也回家，差也回家，功成名就回家，一事无成也要回家。
因为无论如何，故乡永远有你惦记的人，有惦记你的人，有热气腾腾的饭菜，有流着相同血脉的伙伴，有我们共同的家园.....
而这是我们拼搏奋斗的原始来源。
.....
当所有人都对“乡”一字有所感触的时候，吕凯继续开口了。
“我看大家都有些话想说嘛！那大家就说一说你们各自对“家乡”的理解。”
听到这话，很多学生开始跃跃欲试，想站起来分享一下自己的想法。
陈天弘却感觉出了不对，因为吕凯在说话的时候，眼睛一直盯着他看。
“吕老师不会是想让我起来说说吧！”
心中刚冒起这个想法，陈天弘就听到了吕凯点到了他的名字。
“先请陈天弘同学说一下吧！哦，对了，恭喜陈天弘同学在本届的大学生文学比赛中，获得了第一名的好成绩。”
“相信大家都已经看了陈天弘同学的作品《流浪地球》了吧，其实在这部作品里也有“故乡情怀”，陈天弘同学不知我说的对不对？”
吕凯笑眯眯的问道。
刚刚所讲的“乡”字演化除了在讲课之外，询问《流浪地球》中核心思想也是他的目的之一。
这并没有利用课堂时间之言，讲述书中的家国情怀，也可以算作教学，毕竟学习不只是全靠教材的。
吕凯这么一问，陈天弘就明白他的意思。
得，那就说说吧，不过得稍微控制一下，要是全说了，过两天获奖的时候说啥那。
此刻一班的学生们也来了兴趣，他们虽听陈天弘还有喻之杰讲过《流浪地球》的故事，但对其中所描述的故乡情怀还真不太清楚。
别说他们了，就连看陈天弘一字一字打出来的高万峰，西门雪他们也是一知半解的。
只知道读来很震撼，带着地球母星流浪很浪漫....剩下的就不太清楚了。
这个时候陈天弘已经站起身来，他酝酿了一下情绪，缓缓开口说道。
“吕老师说的没错，“故乡情怀”是我写《流浪地球》的设定之一，可能这个设定从科学的角度来讲，有点太过于想当然，但为什么我还要如此设定，一定要带着地球去流浪？”
“原因其实很简单，因为我们故土难离！故事中太阳系即将毁灭，为了生存我们当然要逃离，可“地球”哺育了我们，繁衍了我们，面临灾难时又怎么能够放弃“地球母亲”呢？”
“有了地球，才有了根，才有了希望！这是最朴素的家国情怀！是我们华夏国，是我们东方的传统文化，土地是根本，故土才是源泉.....”
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