“那朕再问问你们，若家主出现不合礼法的举动，你们二人又当如何应对呢？”正德皇帝向二人问道。
“回陛下，家主是家主，侧室是侧室，妾怎敢妄议家主之过失呢？妾只能默默承受而已。”这次是应天府杜家之女先回答了正德皇帝。
“侧室是没资格对家主提任何意见与要求的，这才是应有的妇人之道。”应天府李家之女顺着杜家之女说道。
“难不成儿子是在用家主不合礼法的举动代指自己平日里的玩乐吗？”张太后那颗饱经政治洗脑的大脑不由得联想到。
除了这三名女性外，正德皇帝还看见那一群“预备役妃子”的表情什么的，
从她们的表现上看，就知道她们都是赞同二人的说法的。
正德皇帝有些不爽了，怎么这二人以及其他的那些女人一点戏剧话本中的妾室形象都没有呢？
在正德皇帝的记忆中，自己接触妾室的方法就是刘瑾在自己还是东宫的时候，偷偷带给自己各种民间戏剧话本，
在民间的戏剧话本中，为了增添冲突与矛盾，不少妾室都是喧宾夺主的母老虎，整的家主里外不是人，
正德皇帝刚刚的邪恶想法就是让这俩最讲礼仪道德的人，去当王资的侧室，在方方面面上都要求王资的一言一行，好好地整治一下王资，
没想到二人居然如此怂包，居然连家主违背礼法之举都不敢提出任何意见，
就更别让她们去制止王资的不礼之举了。
如此女人就算嫁做王资的妾室，又有何用呢？
正德皇帝想道：
“朕可是要让一群女人时时刻刻不间断的监视王资，让那个自由散漫惯了的家伙好好尝尝朕即将要面临的苦难，”
“结果这几个女的看样子就都是唯唯诺诺之辈，如何去督促王资的行事呢？”
“等等，她们说侧室是没资格对家主提任何意见与要求的？那么假设她们是正室呢？”
想到啥就说啥，不吐不快才是好男儿该做的事情。
想到这出的正德皇帝直接向二人继续问道：
“那你们二位若是家主的正妻，家主做出不合礼法之举，你们又当如何呢？”
“陛下，正室与侧室不同，乃与家主相同是一家之主，且正室有义务去要求家主的一言一行。”应天府李家之女先回答道。
“若正室不纠正家主失礼行为，乃是失职。”应天府杜家之女跟着回答道。
“你们呢？你们都是这样认为的吗？”正德皇帝眼中闪过一丝金光，激动向其他“后备役妃子”问道。
“也是如此。”一名女子答道。
“正妻应当督促家主行为准则。”又有一名女子答道。
“若正妻不如此做，就是失职失礼失德！”甚至有一名女子开始大胆的批判此事了起来。
“好！好！好！”正德皇帝满意的说道。
正德皇帝一边喊着“好”，一边拍手鼓掌。
包括最熟悉正德皇帝的张太后与刘瑾在内，在场所有人都不明白正德皇帝为何突然拍手叫好。
“刘伴伴研墨，朕要亲笔下旨了。”正德皇帝十分激动的说道。
“诺。”刘瑾一拱手，就转身为正德皇帝研墨了起来。
“应天府李家之女与应天府杜家之女，你们二人分别叫什么呢？”正德皇帝手中写着圣旨向二人问道。
“李墨。”应天府李家之女答道。
“杜兰。”应天府杜家之女答道。
“剩下的人也轮流报上名字和籍贯。”正德皇帝头也不抬的说道。
“山西府王夕。”
“顺天府赵艳。”
“苏州府韩沐。”
“……”
众位女子开始轮流报上自己的府邸与名字。
众人都不明白正德皇帝为何要在此时书写一份圣旨呢？
就在众人一脸疑惑之下，正德皇帝书写好了一份新圣旨。
很快正德皇帝就洋洋洒洒的写好了一份圣旨。
正德皇帝写好圣旨后，见圣旨举起满意的看着上面的每一个字，在心中想着王资见到这份圣旨后会是怎样的表情？
圣旨的内容很简单，就是正德皇帝把自己面前所有刚刚报上姓名的女子全部送给王资当正妻，
除此之外，正德皇帝还将这些女子清一色授予五品诰命夫人。
至于如何规避《大明律》中一人只容许有一个正妻的规定呢？
正德皇帝将这些被自己圣旨赐予王资的婚姻，称之为“圣婚”，
正德皇帝在圣旨的开头，就标明了自己赐给王资的婚姻并不是正常的《大明律》中的婚姻，而是一种特殊的“圣婚。”
何为“圣婚”呢？
在西方的“圣婚”是指一对亲生兄妹或者姐弟的宗教婚姻。
但正德皇帝搞出来的“圣婚”当然不是西方草莓教那种宗教婚姻，
而是正德皇帝为了规避《大明律》的限制，特意设计出来的一种不是正婚的正婚。
说白了，这些被赐予“圣婚”名义的女子，她们有义务和权力去像正妻一样要求王资去做任何正妻才能做的事情。
说穿了，她们就是王资的不叫正妻的“正妻”。
她们在正德皇帝的圣旨之中，被称为“圣妻”，
由于她们有封建王朝最高阶层的最高统治者——皇帝的加成，所以她们从礼法上也是可以像正妻一样去要求王资行为的。
“不错不错。”正德皇帝看着圣旨，不由得对自己天才般的想法赞叹了起来。“刘伴伴，宣读此旨。”
“诺。”刘瑾双手接过正德皇帝刚刚写好，笔墨还未干的圣旨。
古代没有标点符号，且中文一句话不同处断句又有完全不同的意思，所以刘瑾在每次宣读圣旨前，都要好好的将圣旨全文过目一遍，
根据圣旨全文的意思，选择在宣读到适当语句时用适当的方式断句，防止听自己宣读圣旨者会错正德皇帝的意思。
往常正德皇帝写好的圣旨都是过段时间才由刘瑾宣读，刘瑾有充足的时间去品读猜测正德皇帝的书写圣旨时的本意，
防止自己因为断句失误而闹出大麻烦。
身为司礼监掌印太监的刘瑾，这是他的本职工作之一，
同时刘瑾也能依靠这一手宣读圣旨时不同的断句方法，让一份圣旨产生不同的意思，进而利用这份圣旨去牟利。
刘瑾准备在宣读圣旨前，先过目一遍圣旨的全文，方便自己明白何处断句更好。
刘瑾不看还好，一看就吓一跳。
好家伙，这是直接给王资搞了几十个妻子吗？
还都是正室。
古人常说大丈夫应有三妻四妾其实乃是戏言，
天朝自有文字记载以来，一直是一夫一妻制度。
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