数日之前。
“邓钟山的手抄孤本《秘本虎啸金钟罩图说》、《秘本浑元阴阳五行手册说》、《秘本文武八段内功图说》。”
徐重光看着手中的古朴，摇了摇头，叹息道：“我若是将这三本秘籍烧了，有何面目见本善师祖，有何面目见武当故人，有何面目见太和门的何师姐，松如先生，带走吧。”
“是。”
广州战役已然打响，徐重光早知日军将势如破竹，指望他余汉谋根本扛不住，那是根本不可能的，那可是全广州百姓都能气的大骂“余汉无谋”，要求他自杀以谢天下的人物。
佛山沦陷不过是数日的事情，武士会必须撤走，但这些武术秘籍却很难随之一起撤走。
中央国术馆就是因为道途艰难，难以将其带走，与其留给日本人不如给武士会，才让徐重光拿走的。
历史上国术馆上万册武术拳谱，等到再回南京的时候，已经只剩下了四千册不到，或为战乱遗失，或被日本人所带走。
武士会从国术馆所得不过国术馆馆藏十分之一，但徐重光经过筛选，选的多是价值较高的千册，在后来，武士会作为奖励发出去了不少，但仍然有八百册左右。
从上海撤往广州时，徐重光只得忍痛再次从其中筛选一批弃之，但如今要从广州去往西北的赤色同盟会，路途何等遥远，数百册武术典籍如何带得去？
只能节选其中最重要的部分了。
剩余的，徐重光绝不愿其落入日本人手里，然后成为日本人借此宣传这是他们自己的武道之一。
那是何等的耻辱啊！
想想民国时期，中日比武，官方也好、民间也好，多是中国取胜。
当时多少日本成名的武道家，即使没有受到军部的命令，仍然在战争时期来到神州，挑战各派武师。
比如日本拳圣泽井健一，就是在中日全面战争期间，十分狂傲的来到中国，挑战各个武馆，全战全胜，泽井健一自以为已经睥睨中华武术界，每次与中国拳师比武后便发出叹息道：“原来中华武术也不过如此。”
直到有一天，泽井健一发出叹息后，被他击败的拳师说：“你打赢我算什么本事，有本事去打王芗斋啊。”
然后泽井健一就真的去了，然后啪的一下，很快啊，他就知道了什么叫中华武术。
于是泽井健一当即下跪叩拜王芗斋为师，后来在日本创立太气拳，被日本人尊为拳圣，以及二十世纪十大最强武术家之一。
那么，太气拳和华夏的形意拳、意拳、大成拳之间，有没有关系了？
王芗斋教给泽井健一的意拳精髓，到底算是中华武术还是日本武术？
再到后来，建国后对抗运动本来如火如荼，但因为接二连三的裸拳打死人，导致去竞技化的命令下达，武术成为套路，再到后面中日关系正常化，中日再次展开比武，中方竟然一败涂地。
丢人到家了！
再看看日本人所谓的二十世纪十大最强武术家，八个日本人。
什么空手道之王大山倍达，日本拳圣泽井健一，少林寺拳法传人宗道臣，合气道创始人，今武藏国井善弥。
结果一半都是跟中国宗师学的，或者有中华武术的影子。
龙蛇演义里跟随板垣一雄挑战孙禄堂的五个老鬼之所以能步入丹罡之境，也是靠的偷学的道家的禹步，还恬不知耻想让禹步变成日本人的武术。
所以徐重光宁肯将一些带不走的就这样烧毁，也绝不愿意让它们落入日本人的手中。
“龙吟金钟罩，虎啸铁布衫，是天下硬气功之王，邓钟山此人，更是有史以来，硬功之道的第一人，以他为参照，除去当世的薛颠之外，恐怕再没有第二人能在硬功方面达到他当年的境界。”
这两门功夫也一直以来都是太和门秘不外传的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，旁人绝难觅其一斑，属为内家武当派太和门四大功种之一硬形内功范畴。
龙神演义中巴立明的主要功夫便是虎啸金钟罩与龙吟铁布衫这两门功夫，虽说来路不正。
“松如先生肯打破门派绝不外传的门规，将太和门这几门祖师手稿孤本无私奉献给国术馆作为国术教材，我说什么也不能把他烧了。”
徐重光摇了摇头，选择将其他几册拳谱扔到火盆当中，虽然同样是十分珍惜的古本，但价值稍稍逊色一些，故而他选择将其焚毁。
“宁失传，不外传。”
徐重光看着盆中熊熊燃烧的火焰，以及盆中正被焚毁的诸多书籍，感到痛心无比，如同刀割，但他在心中一遍又一遍地告诉自己，宁失传，不外传。
他实在不忍心继续看这焚书的一幕，转过头来对着身后的诸人鞠躬道：
“抱歉，这些拳谱只能托你们带去西北了。”
听到徐重光的话语，身后诸人窃窃私语，一人按耐不住，站出来问道：“先生，你不和我们去西北了吗？”
徐重光摆摆手，笑道：“寇以一城军民之性命胁迫，我又岂能漠视不去？”
即便早早就撤离了佛山，将武士会成员分批撤往西北，同时各自携带拳谱北上，而自己则留在最后一批在撤走。
但佛山沦陷制后，就传来消息。
日军三浦敏事少将，以佛山全城性命胁迫，请他前往佛山，参与佛山擂台比武，与他手下的日本武士一较中日武术之高低。
若来，则全城性命得以保全，如胜，三浦保证他能平安离去，决不追杀。
若不来，则尽屠全城老少，无一能活。
此致，武士会裴庆之，望君得之，速至。
如此胁迫，徐重光是非去不可了。
三浦少将。
《叶问1》中那个反派吗？
那里面的三浦少将精通空手道，痴迷于武术，是一个武痴，以白米为邀约，找来许多中国武师，与日本人进行比武切磋，中国武师如果胜利，就可以得到一袋白米作为奖赏。
在电影中，三浦被赋予了一些人格魅力，甚至有人认为他是有武德，有武士道精神。
一如他像叶问那样公平挑战，说是比武，那还真就是比武。
可是电影可以进行一定的美化让反派具有些许人格魅力，在设定上加上重视公平和武士精神，但现实不行。
这个世界绝非是单纯电影的世界，徐重光更不相信，能够当上日本的将军，哪个手上没有沾满中华人的鲜血，哪个不是从头到尾，高高在上，将我神州万里山河践踏，屠我万万同胞的角色。
徐重光闲心自己这一去，必是一死。
武士会的众人之所以阻止他去，恐怕也是跟他一样的想法。
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