昨夜只歇息了两个小时的阿曼达起床洗漱，也许是因为脑海内欧米伽长期处于活跃状态，连带着他自己的精神状态也很不错，看不出来熬夜对身体的损伤。
欧米伽收集关于三十三天的信息，经过一夜的推算，对于绝天地通，只得到了一个线索，始皇帝的兵符。
这让阿曼达很奇怪，他还以为至少也是和氏璧制作的传国玉玺才称得上是拥有诡异特性的物件，可以和起源墙块之类的事物媲美。
没想到却是这么个事物。
秦二世而亡，多年蓄积的民怨使得群雄并起，打到楚汉争霸的时候，已经和秦朝自己的军事力量没有什么关系了。
所以始皇帝的兵符，能有多重要？
传国玉玺还能证明后来者取而代之是承载天命，可是前朝的兵符有个锤子用。
还能指挥后来的朝代的军队不成？
阿曼达等待着欧米伽推出计算状态，这个天命计算器拿出去装神弄鬼，也许能骗到不少古代皇朝的昏君。
“另外一个军队，用来对付某个存在的军队。”
欧米伽言简意赅，让阿曼达一下想到了秦朝的另外一支军队，那支埋藏在地下，使用陶俑制作的军队，兵马俑。
“那不是死者用的陪葬吗？在秦以前，各诸侯国也有拿活人陪葬的例子。周朝之前的殷商，更是动不动就杀几个人埋了祭祀，占卜风水。等等——”
阿曼达自言自语说着，忽然缓过神来，问道：“欧米伽，你的意思是，那支军队有别的意义？”
欧米伽缓缓点头，说道：“绝天地通之前，至少是因为天地灵气稀少，先秦炼气士大规模出现之前，存在一个东西，让仙神畏惧，不得不绝天地通来断绝那个东西的力量。但是那个东西失去天地灵气衰弱之后，依然需要某种力量来讨伐，始皇帝的那支军队，就为了讨伐这个存在而准备的。”
阿曼达找来纸笔，按照自己的记忆写下朝代，夏、商、西周、东周（春秋、战国）、秦。
“为什么不拿活人陪葬？还是说不能拿活人陪葬。”
阿曼达对那个导致仙神畏惧而绝天地通的存在很好奇，仙神们最后都直接跑路了，当初多此一举绝天地通绝不只是尝试隔绝污染那么简单。
目的如此明确性地避免所谓的天地灵气在人世间流通，肯定还会有其他原因。
欧米伽推测出来的这个存在，也许和肉身之外的层次有关。
所以在始皇帝威势浩大的那个年代，为什么不用活人陪葬呢？那位皇帝的残暴不至于忽然网开一面，怜悯百姓，改用陶俑陪葬。
那就只能是不能用活人陪葬来对付那个存在。
阿曼达在“秦”子后面打了个记号，继续朝前推，东周太乱了，春秋战国时期那位夫子明确提到过各士大夫阶层死后避免使用活人陪葬的提议，只是当时影响力并不大。
由此可见活人陪葬对于贵族们来说并没有多少心理压力，始皇帝的做法就更加让人怀疑其额外的目的。
东周以前，阿曼达就记得不太清楚了，就算是前世的教科书上也只是一笔带过，最多介绍几下周朝的分封制度，周天子和各诸侯乃至士大夫阶层的金字塔状的权力结构罢了。
至于商和夏两朝，历史记载已经和神话传说没有什么两样了，只有甲骨文和青铜器两个代表文字和冶炼水平的代表为人们所熟知。
对于这两个更古老的朝代的人们来说，活人埋葬更是司空见惯的事情，那个时候还是奴隶制，不把奴隶当同类看的，残害起来就像是宰杀牲畜。
不，不对，一定还有什么自己忽略的地方。
欧米伽缓缓开口道：“祭祀，用活人陪葬的方式并不仅仅只是陪葬，还有祭祀的意味。”
血肉祭祀。
而商王朝，是最重祭祀的朝代。
那就很容易推断出来，仙神们逃避的那个存在正是早期的血肉祭祀的对象。
而周代商之后，周公旦抹除了所有商代的活人祭祀的记录，人们只知道有这么一回事，但已经不知道该如何去做了。
说起来有趣的是，商代最后一个帝王帝辛，也就是纣王，曾试图想要废除活人祭祀的制度，却被讨伐者认为是不遵祖制，列入了讨檄的原因之一。
周取而代之之后，只是禁止使用活人祭祀，后来的诸侯国只保留了活人埋葬这种姓氏，已经完全忘记了活人埋葬是为了祭祀这件事情。
绵延八百年的周代如果一直没有发生有效的活人祭祀，那么那个存在才会无比衰弱。到了秦代的时候，那位始皇帝一定是意识到了什么，铸就了兵马俑大军准备给那位存在最后一击。
无论成功与否，至少阿曼达没从后来的两千多年历史里，看出来有什么不对劲的地方。
就好像先秦时期的那段蒙昧血腥的经历，断绝在了秦代一样。
所以那个存在，如今还活着吗？
阿曼达收拢心神，要去搜集更多的图书来判断欧米伽推测出来的情报。
如果始皇帝的兵符是重点，那支军队也许并没有彻底完成自己的任务，那个存在还活着，没有被讨伐。
学院藏书馆的人很配合阿曼达的要求，专门找来关于三十三天早期的历史类别的着作，还有几个当年去三十三天出差，参加过联合考古的教授也被清了过来。
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