作为一个真正至高的神明。
他掌握着一切,虽然曾经在某个时间段被一个灭霸用现实控制器杀死过,但那只是一个弱小的分身而已。
可现在有了新的替代者。
那么永恒三女巫终于可以死去了。
解脱……
放手如同拔牙,拔掉那一刻觉得解脱。
飞撒天际的碎片,引领我解脱的灵魂。
所谓解脱,不过就是死亡。所谓正果,不过就是幻灭。所谓成佛,不过就是放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。
最后那句别离的话语是对自己的解脱,真的解脱了吗?
你若不惜,我亦不爱。也许,遗忘,是最好的解脱。
放手,我舍不得,所以,我才得不到解脱。
当你止静时,魔也是止静的;当你被平抚时,魔也被平抚了;当你解脱了,魔也解脱了;当你被调伏时,魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔,因此,斩断此魔,便会平抚你自身。
你用情太深,才会痛苦。若会放手,就能解脱。
需要,总使我们从举棋不定的窘境中解脱出来。
平庸才是幸福,无知就是解脱。
当人想要死亡的某一时刻时,他一定曾感觉到了解脱,而当他如此行动时,他一定是为了那一刻的解脱。
以心相得解脱者,无垢在心。
依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门,根据自己的根机选择相应的法门而学习,便能很快达到圆满解脱的彼岸。
因放弃而解脱,人生也有这样的时刻。
小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱;大乘对自己的解脱不是特别重视,核心价值是利他,虽然也希求佛果,但成佛是为利益一切众生。
欲望,即是束缚;放下,才能解脱。
吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱,从饥渴或紧张的状态中解脱出来。
她不肯解脱,也永远不会让自己解脱。
记忆是一种相见的形式,忘却是一种解脱的方式。
忘却,有的时候就是一种最好的解脱。
何为求解脱,我佛亦顽痴。
有人说过,人死了一切都会解脱,可是若忘不掉心中所珍爱的人,真的能彻底解脱掉吗?
你的冷淡,对于我或许是种解脱。
世间诸事,放下即是解脱。
死亡是解脱,老去是惩罚。
飞蛾总扑火,不见得解脱!
并非不能解脱,而是不愿解脱,甚至是以沈溺于牵绊为乐。
只有当你的心灵不再有任何的羁绊,才会有真正的解脱。彻底的空带来彻底的解脱。
如果一个人的感情得到了解脱,那么另一个人将走向可怕的地狱。
半年了,我还是没解脱自己,依旧想你。
对不起是你的解脱,不代表我要原谅你的过错。
长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。
曾经的我以为反抗是一种解脱,现在发现沉默才是王道。
从破碎中走出来,不是解脱,而是伤痕累累。
因为慈悲,所以宽恕;因为宽恕,所以解脱。为了解脱,所以宽恕;为了宽恕,所以慈悲。
总有一类人不会找自己的兴趣,然后被无聊逼到十字路口,解脱的解脱,窒息的窒息。
当然,这世上还有更多没能告白的单恋,明知道解脱的方法却无法解脱的傻瓜们,所以说单恋让人无比心痛。
只是心中枷锁,该如何才能解脱!
解脱不是某个在哪儿等待你完成的目标。解脱就是你了解到你已经是解脱的。
真正的彻悟,不仅是在浮躁中获取安宁,也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放,也是让冷落能够平缓。
若你了解自己、了解人心有多自私,你绝不敢爱人的,能以悲悯代替厌憎,就不错了。你不再喜爱这以“自我“为中心的世间,你只想解脱。只有想解脱,才有解脱的希望。
改变不了对方的想法,只能选择离去。解脱欢喜解脱痛苦只是形式不同而已。
如果你能够从希望里解脱,你就从一切解脱了。
活着是为了他人的解脱,而死了才是自己的解脱。
死是一种解脱,一种另类的解脱。
天堂的莲花飘不飘落,解脱之后还有没有解脱?
回首过去,没有后悔没做的事情;展望未来,没有非做不可的事情。这是我理解的解脱。
如果死亡是一种解脱。那么你是否会选择解脱却留下爱你的人独自在人间煎熬。
只有死者才能得到彻底的解脱,而生者却在无尽的痛苦中轮回,重要的是,生存的意志。
成全是让别人得到解脱,而解脱是成全自己的开始。
华丽的沉默,或许是解脱。
绝对的“解脱”根本不存在,存在的只有相对的“解脱”——随心所欲,然而真正能随心所欲的,在这个世界上,又有几人呢?也许,连一个人都没有呢。
尘归尘,土归土,让往生者安宁,让在世者重获解脱。
有些东西只有说出来,才算是解脱。
得到即是解脱,解脱即是得到。
什么都不必说我知道离开是种解脱。
如果一个人的感情得到了解脱,那么另一个人将走向可怕的地狱。我希望你能解脱,而我走向地狱。
三千烦恼丝,解脱之法不过是不执着。
本小章还未完~.~,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!