他们或许也是很久没有体会到来自中央朝廷的武力威慑了，也不曾领会过军事强人的超强威慑力，更不曾在军事强人的领导下生活。
所以，他们一时间还有些不习惯，但是他们的适应力都很强，很快就习惯了，意识到刘备这位军事强人的不同凡响。
正如刘备所计划的，以正当名义在古文学派的支持下收拾今文学派阀阅家族的同时，也是在同步增长自己的威信和雒阳朝廷的威慑力。
这一次行动过后，朝廷政令在地方上的通行效率会有一个质的飞跃，而这次飞跃，会为第一次度田行动打下坚实的基础。
不过在第一次度田行动之前，嘉德殿会议的召开已经是迫在眉睫的事情了。
对今文学派阀阅家族的清算行动持续到七月份，嘉德殿会议的全部准备已经完成了，就等着卢植和刘备这对师徒宣布召开会议了。
等他们终于从清算行动中抽身出来的时候，已经是建安元年的七月二十日了，古文学派主导的嘉德殿会议终于要召开了。
这一次嘉德殿会议不单单是古文学派的诸多阀阅家族和二流、三流家族的代表人们参加，刘备还做主，从三万太学生中挑选出三百名代表一起参加，主要是旁听，做个见证。
所以七月二十二日，会议正式召开的时候，嘉德殿内热闹非凡。
因为主要核心的内容基本上已经商议完毕了，这场公开大会的性质比较类似于新闻发布会，面对三百太学生代表和诸多二三流士人家族的代表，刘备作为会议主持人，将之前大家一起商议通过的内容全部公布出来。
和今文学派大搞谶纬迷信活动不同，古文学派执政的核心理念是孔子的理念——敬鬼神而远之。
主打一个在日常生活中“敬鬼神”，在朝廷政治生活中“远之”。
日子是人的日子，鬼神超脱于人世间，不食人间烟火，不参与人间纷争，所以重大政治事项的决策，还是离他们远远的。
平日里我们祭祀他们，祈求平安保佑，安抚他们，与他们和谐友好相处，主打一个井水不犯河水。
关键的问题上，还是人来拿主意，不能把责任都推给鬼神。
《费氏易》传承家族的代表者和《周官礼》传承家族的代表者相继发言，从各自家族的家传学问中拿出观点，佐证刘备的意见。
他们认为祭祀是最重要的，占卜也好，谶纬传言也好，多少都有点问题。
甚至在刘备的巧妙设计下，他们还提出了一些很特别的观点。
比如——人和鬼神之间的交流很是困难，双方言语不通，鬼神的一些意见人往往不能理解，强行解释，反而会引发灾难。
所以干脆就不要把重大事项的决策归咎于鬼神。
鬼神没有犯错，但是人无法理解鬼神的用意，错误的理解了鬼神的意思，结果犯了错，导致了灾难性的后果，却不怪罪犯错的人，反过来怪罪鬼神，这是让鬼神感到不快的事情。
鬼神一旦感到不快，可能会为此降下更多的灾难惩戒人间，人间会为此遭受更多的灾害，过去的很多灾难或许都是源自于此。
为了不会发生这样的事情，在可能犯错的事情上，干脆就不要再问鬼神，人自己拿主意，自己承担责任。
做对了奖励，做错了惩戒，把奖惩局限在人间，不要牵扯到鬼神之间，和他们保持距离，以免惹怒了他们，遭到更多的灾祸，
这就要求朝廷的执政团队，四辅臣啊，大将军和三公啊之类的头面人物勇敢地承担起责任。
对此，刘备提出了自己的八字真言。
【欲登高位，需承其重】
刘备把这八个字说了出来，引起了一片赞同之声。
本章完
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