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读者中文 >> 成为圣人是一种什么体验? >> 第三百一十七章 六道轮回的线索

第三百一十七章 六道轮回的线索

不过,血海不枯,冥河不死。

西方教想要彻底控制九幽血海,以此开辟黄泉,接引西方众生魂魄,几乎是不可能的事情!

至少,通天教主不会让他们成功!

冥河只要有生命危险,青萍剑就会‘莫名其妙’的出现在冥河手中。

说不定,人教圣人的太极图也会意外‘被盗’。

妖教圣人的红绣球也可能‘为侍女偷走下界’。

即使阐教元始圣人,也未必不会不小心‘丢失’某件灵宝。

总之,在很早以前,诸圣就已经有默契。

西方攻略血海?可以!

但他们想灭杀冥河,彻底吞并九幽血海,开辟黄泉,另立道统,却是万万不行的!

想到这里,通天教主就忍不住想道:“那方天地,有着所谓‘西游记’的传说……”

“六道轮回,隐约似乎成为地府……”

“生死簿与判官笔,决定众生命数……”

“隐隐约约,似是西方主导的秩序……”

“若其为真,西方教是怎么做到的?”

这样想着通天教主悄然走向六道轮回,一步一步,绽放青荷,遮掩自身。

自然,这只能瞒过诸天道友。

自然是瞒不过这六道轮回的真正主人后土娘娘的。

随着通天教主的到来,后土娘娘顿时回首。

她的真灵从六道轮回内显化,瞬间就将通天教主带到了娘娘真灵开辟的一方幻境。

“道兄今日怎有空来吾六道轮回?”后土娘娘稽首问道。

通天教主稽首回礼:“却是因人间道统事,来请娘娘慈悲暂且停手!”

“勿要因此惊动各方!”

后土娘娘听着,立刻就稽首一礼,谢道:“果然是道兄手笔!”

“大衍之数五十,其用四十有九,道兄截取一线天机,布德三界,泽及众生!”

“吾代巫族众生,谢过道兄慈悲!”

后土娘娘自是早有猜测的。

能让教化圣树的教化光辉,也泽及巫族的圣人,数来数去,便只有截教圣人有这个可能性。

只是之前,后土娘娘还不敢确认,如今亲耳听到通天教主承认,方才确定无疑!

只是……

娘娘不太明白,截教圣人是怎么做到让教化圣树的教化光辉,也沐浴到巫族身上的。

照道理,巫族作为罪族,早已经为天地厌弃。

休说文明了,如今的巫族部落,超过一万,就难以维系,会自动分崩离析。

这还是在六道轮回之中。

若是人间,恐怕一个部落不过最多两三千而已。

再多,巫柱就无法承受了。

通天教主听着,也是老脸一红!

他虽是圣人,但也受天地限制。

巫族、妖族弟子可以收。

甚至那龙族、凤族、麒麟门人也可以收。

然而,想要普惠众生,泽及各族,却是他也难以做到的事情。

只有那徐吉,先天不沾因果,存在特殊,三界种种限制于他而言等于空气。

又因为与通天教主互换,完美继承了圣人的一切。

所以才能如此百无禁忌,无所顾忌!

当然,此事,通天教主不会与任何人,他微微一笑,道:“众生平等,不拘一格,有教无类,此吾道统也!”

“却是当不得娘娘赞誉!”

“况,天行健,君子自强以不息!”

“巫族自强,吾岂安忍弃之?”

后土娘娘顿时肃然起敬:“道友慈悲,吾感激不尽!”

“只望道友道果早日成熟,普照三界,泽及众生!”

通天教主稽首:“却是多谢娘娘美意了!”

后土娘娘便道:“既是道友嘱咐,吾自会去约束巫族,不扰道友大计!”

既然截教圣人的教化圣德,愿意沐浴巫族,也肯接纳巫族。

后土娘娘自然会尽力襄助。

只是……

后土娘娘稽首道:“吾真灵感应,道友在人间那道统治下的巫族,似乎皆为阳巫……”

“这是为何?”

巫族乃盘古血肉化生,阳为男,阴为女。

其繁衍生息方法,除了祖巫精血化生外,便是如人族一般男女结合,怀胎三十六月诞育后代。

因巫族没有魂魄,故而巫族后代的孕育方式,也极为特殊。

乃是双方血肉,在母体腹中结合、发育、生殖。

这个过程中,须受天地日月灵光滋润,才能正常发育。

所以巫族繁衍艰难。

六道轮回内的巫族,几乎没有生育能力!

只有走到人间,才能生息。

但离开六道轮回,巫族就无所荫庇,很容易被劫数一波带走。

也就是昔年周都被破,导致人道震荡,才让巫族获得一丝喘息之际,得以出现周都西垂,并在当地繁衍生息。

但是,随着人道震荡渐渐消失,人族迟早会夺回那些如今被巫族占据的山川。

毕竟,人族才是主角!

三界,只有主角才有资格生存。

巫族作为失败者,又是罪族,哪里争得过人族?

也不敢与人族相争!

所以,后土娘娘一直心急如焚。

如今好不容易,看到了希望,却发现,圣德沐浴皆是阳巫!

这可真是急坏了娘娘!

要知道,巫族、妖族,无论怎么和人族结合,产下的后代永远是人族,最多有些巫族/妖族血统罢了。

但其魂魄、真灵不会撒谎!

就如北俱芦洲的人族,一个个体型一丈多,但他们是巫族吗?

不,他们是人族。

而且,只消与其他大洲人族通婚两三代,体型就会恢复正常。

通天教主自然知晓娘娘的意思,便笑道:“请娘娘放心,贫道会注意,增加阴巫人数的!”

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