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第43章 探秘潮汕人

即使人类历史进程到唐代,中原文明已高度发达的时候,潮州大部分地区还仍然处在荒凉落后的未开化状态。不识字还是小事,还不知礼仪,更别说孔孟之道了。

宪宗皇帝这个小小的惩罚却对潮州产生非常大的影响,给这里送来了一代文宗,也吹来了文明之风。

韩愈,字退之,自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生,河南河阳(今河南孟州市)人,是唐代古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。

韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,苏轼称他“文起八代之衰”。

韩愈去潮州,那是历尽了千辛万苦,一路九九八十一难,不比唐僧去西天容易,有诗为证“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”。

韩愈到潮洲后,立即兴利除弊,新官上任烧了三把火。

公元819年,大唐帝国南端的潮州。一个官员,带领一群人正对着一条江设坛祭拜。只见他登上祭坛,摆了祭品,点上香烛,然后操着一口河南话对着大江宣读《祭鳄鱼文》:

鳄鱼,你们这些丑类,如果听懂人的话,那就给我听好了:大海就在潮州的南面,离这也不远。即使像鲸鹏那么大的,或者象虾蟹那么细小,没有什么容纳不下的,它们都凭借大海里自由自在的生活着。

鳄鱼你们呢,如果早上出发,晚上也就到了。现在我与你们约定:三天之内,你们鳄鱼要全部搬到海里去住,以回避我这个天子命名的治理大臣,不要硬扛。

如果三天不行的话,那就五天,五天还不行的话,那就七天。(这总可以了吧,你们搬个家也不容易,我这也仁至义尽了吧?)

如果七天还没有迁徙,那就是你们不想搬家了,不是听不懂我刺史的话,那是鳄鱼你们冥顽不灵,刺史我虽然有言在先,勿说言之不预也。(发出强烈严重的警告,刺史很生气,后果很严重)

象你们这些鳄鱼不迁徙来回避,那就不客气,象这般毒害百姓的恶物,都得统统杀光。

那刺史我就挑选善于射箭的民众,带上毒箭,一定将你们赶尽杀绝。

说来也奇怪,这江水里从此再也没发现鳄鱼,估计是鳄鱼神或已修炼成精的鳄鱼精听懂了,乖乖搬家了。

这便是著名的“韩愈祭鳄”,而这条原名“恶溪”的江也从此改名叫“韩江”。还有一座山叫韩山。

韩愈虽然在潮州只呆了短短的八个月,除了驱鳄之外,还兴修水利、兴办教育(荒废近百年无一学堂,别说教书育人了)、培养人才,原本的一片蛮荒,逐渐开始山明水秀、人杰地灵。

八个月,影响了潮汕地区一千二百多年。

历史往往就是由一件件小事推动或改写的,韩愈就是推动历史巨轮的人。

潮汕的风水格局

韩愈走了,五百年后,又一个人沿着他的脚印,一步步走来。

他是谁?请看下集。

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