到底哪个人的话才是真的？
公孙术是对的，莫青没谈过我叔，我叔说她是一位故友的后代，这无法考证。
先抛开其他人，单说周渊，我忽然对他的身份猜忌起来。
我叔说见过他，没合作过，周渊却能如数家珍说了这么多，真的都是听说？
还是，他在撒谎？
吕九说不认识我叔，我叔也说不认识吕九，我们假设其中一个人说的是真话，那么周渊就是在撒谎。
先是双方都否定不认识对方，然后吕九却给我叔带了一句话，这个无解，现在周渊说吕九跟我叔多年，也无解，他怎么就确定吕九一定跟过我叔？不确定，就是在撒谎。
好了，问题又踏马来了，周渊为什么要撒谎？
没道理啊，他没道理骗我，我们一起走过多少次鬼门关，他为什么要因为不确定的事骗我？
沃靠……想的真踏吗脑子疼。
我摇摇头不去想，感觉脑细胞都死了几千几万个，有这功夫还不如休息休息。
半个小时后大家休息的差不多开始出发，去前进找到最终的谜底。
跟着公孙术走进一条低矮的墓道，拐了几个弯前方豁然开朗，接着众人停住脚步，我一探头，顿时心里握曹一声。
前方是一个非常深且非常大的空间，无数的棺材整齐的码放，组成几十架非常高的棺材楼，看起来相当壮观，就跟现实里的楼群一样，这些棺材楼高度起码十来米，再仔细看，每一副棺材摆放的都非常整齐，经历了如此长的时间不仅没有腐烂倒塌的迹象反而崭新如故，就好像……刚刚才建起来一样。
从人俑身上的木头再到会议室里的，最后到这里，看样子会议室使用的木头并不是这种材质，这里的棺材应该跟人俑身上的木材属于同一种，可以达到千年不腐的奇效。
我们走近，这些棺材上已经落满灰尘，灯光一打上去能照出灰尘下褐色的木质，和木头人俑非常相似。
这些棺材看起来做工就很一般了，没有任何雕刻的文字或者图案，无法解析这些棺材里面的秘密。
打开更不可能，这些棺材一个叠一个跟叠罗汉似的，除了最顶上的棺材能打开，下面的想都不要想。
而且，一旦强行破坏，这棺材楼必倒，一倒就会变成多米诺骨牌，跟着全部都得倒。
我们打着手电走在其中，感觉周围温度都下降了很多。
似是周围有无数亡魂正看着我们。
“难不成是那些族人？”周渊问道。
我没回答，缩了缩脖子，感觉双手双脚冰凉。
“很有可能。”公孙术点点头。
我们穿过棺材楼到达后面，发现后面也有不少没来得及架起来的棺材，我们走到一副棺材前打开，里面的正主已经成了干尸，身上的萨满衣服早已烂成碎片。
奇怪的是，这具尸体并没有头。
这让我联想到了金乌子的无头坑，立马又开了两个棺材，果然，还是没有头。
他们的头呢？又飞了？
难不成跟周渊遇到的一样他们的头给单独摆成一排一排，目的是为了某种仪式？
不过那是幻觉啊。
我们接连着开了好几个棺材，从衣服上能大致猜到应该就是当时的族人。
或许真是存在某种特殊的宗教信仰，不仅生前要在一起，死后也必须在统一的地方下葬？
可这忒么什么歪门邪道思想？人死了还把头割下来拿走了？
关键是……拿哪儿去了？
看着这些尸体，大致能推断出死亡时间都差不多，难不成还真给公孙术说中了，这些族人不是正常的生老病死而是被他们敬仰的领袖歇图尔屠杀了？
“呸，竟然一个宝贝都没有，你们好歹放个镯子项链啥的我都能接受，可这……毛都没有一根，玩儿呢？寻你周爷爷开心是不？”
我们不去理他，这个问题暂存，绕到后方一处拱门走了进去。
穿过两间墓室和一处断壁，我们到达了一处空地，手电朝前面一打，前方显现出一棵类似于树的模糊形状。
我们都是一愣，灯光一聚集，上前几步，这才看清，那竟然是一颗玉做的通天大树。
那晶莹剔透的粗壮的树根三个人围抱都抱不过来，上面无数的枝干纵横交错，朝四面八方延伸，再加上这树的颜色竟然是青玉颜色，整棵树看起来更像是天上才有的神树。
而且更奇特的是这大树竟没有一片树叶，除了树根就是无数的枝干，光秃秃的，那些扭曲怪异的青玉枝丫上挂满了丰硕的“果实”，就好比《西游记》里的人参果树。
我们往前走去，再仔细一看，当时我大脑就嗡了一声。
这忒么哪儿是“果实”，这是一颗颗已经被风干的人头！
我次奥！
这是一颗人头玉树。
树杈上的人头每一个相间半米，一个拇指粗细的铁链从头顶穿入，另一头系在树杈上，那些灰色的头颅已经风干变得极小，所有人的表情都是一样，全部闭着眼面容安详。
我大概扫了一遍，这棵树上起码挂着几千个人头。
我忽然想到刚才经过的棺材楼。
难不成那些人的人头全部被挂在了这里？
我傻眼了。
“前有鬼戏台，后有人头树，这歇图尔玩的是哪儿一出啊。”周渊也被震撼到了，站在大树下抬头仰望。
“这是树祭。”莫青走过来，脸色惨白。
“什么树祭？”我问道，眼睛盯着这棵大树没办法转移注意力。
“萨满有很多种祭祀，树祭就是其中一种。”莫青走上前看着这些人头，“我曾在书上看过，人死后将头颅挂在树上可以引来神鸟百食，之后就可以升天，他们觉得其核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂和陈旧的躯体分离，是次元空间的转化而已。”
“就好比现在XZ人推崇的天葬？”
“可以这么理解。”莫青点点头。
XZ那边直到现在都推崇天葬，他们认为此为尊贵的布施，体现了大乘佛教菠萝蜜的最高境界—舍身布施。（并非网络旅游指南中“天葬可以让灵魂上天堂”之类的理论，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。）
天葬和土葬、水葬、火葬一样，都是一种信仰，一种表达对死者的哀悼方式。
周渊观察起这些人头，随后表情凝重摇摇头道：“不对。”
“什么不对？”
“树祭不假，但你们仔细看，这些人全部都是在同一个时间死去，这更像是一场屠杀，而且这场屠杀是他们自愿的。”
我一愣，给他这么一说顿时去观察这些人头。
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