此言一出，不少人暗暗点头。
为什么古代中国和西方都提出了勾股定理？自然是因为它的广泛应用，尤其是在天文学方面。研究太阳和星星之间的关系总是不可缺少的。天文计算以三角形为先，这是以前从来没有提到过的。
但此刻，立刻得到了很多人的认可。
所谓重力差技术，其实就是基于三角形各种关系的计算。
“会问这个问题的人。”苏旭接着说，“世界上只有两种人。一种是刚学算术的人。我有一个弟子，才十几岁。他曾经问过我这个问题，我自然会认真回答，直到他完全理解为止。也有完全的外行，一时解释不清楚。我一般都是笼统的告诉他们。反正他们用三角函数的次数也不多。你只需要知道一个大概的意思，聊天的时候，就可以聊一聊了。如果你真的想学。有心的话，可以自学。”
“另外，我一般不接。”
“特别是，有些人似乎是专家，知道算术的方法.“
“要知道算术之道不是别的，没必要讲。就查一下，对的就是对的，错的就是错的。不会有第三个答案。有用没用，也不问自知之明的问题。这种人不是居心不良，就是愚蠢。很有可能他们既坏又蠢。这种人凭什么跟他们谈太多，平白降低他们的级别？”
苏旭说，她的眼睛似乎是故意的，似乎她故意飘过吴恒的脸。
但见吴恒的脸色非常奇妙，先是煞白，然后转黑，接着又是满脸通红。似乎每个人都担心他会吐出一口血。然后一口气起不来就走了。
其余的人看着吴恒，顿时面面相觑。
他们对苏旭的天文历法了解不多。但这种油嘴滑舌是有学问的。
苏给泡茶，似乎一口气说了这么多话，有些口干舌燥。轻轻吹着茶碗里的茶沫，一副悠闲的样子。他好像听到耳边响起了锣声，又好像有电子音:“KO。”
吴恒的命运是第一位的。突然一片寂静。没有人说话。
对苏旭的水平都有所了解，但利益相关。他们想给苏旭一个下马威，但如果让他们自己出来对付苏旭。很有自知之明，而且苏旭的嘴还这么毒，吴恒本身不是没用，而是被苏旭气到这个地步。前车之鉴，谁敢前进一步？
我不知道谁给了谁。
“苏旭有名，不过是抄了洋人的书。”吴恒似乎恢复了，几乎跳了起来。他额头上的青筋似乎要断了，声音挑了几度，大声说着。
苏旭微微蹙眉，道:“哦——”
除此之外，没有其他表达。
无视是对人最大的蔑视。吴恒突然觉得“又坏又蠢”这几个字好像刻在了他的额头上，他几乎要扑向苏旭，挥着袖子。不过，秦的大多数人都是有学问的。
虽然外人可能不承认自己是学者，但他们认为自己是。杨守敬也下定决心不让吴国公务员的优良传统在秦田健发扬光大。
所以当吴恒站起来的时候，很多人立刻抓住了吴恒。
杨守敬道:“何用？有话好好说。”
吴恒生气地说，“我有证据，我有证据。我要去拿，我要去拿。”然后他没有和任何人打招呼就走了。
不一会儿，他生气地拿起一本书，递给一边的人，说:“你看，是抄袭吗？”
苏旭远远的就知道是古书。因为苏看出这本书是一件蝶衣，不是明清时期常见的线装书。蝴蝶装始于晚唐五代，盛行于宋元。就是把打印好的纸对折，把所有页码对准中间的缝，贴在另一包背纸上，然后剪成一本书。
这种装订方式在明代并不常见。
明代的书大多是线装书。
苏旭是到了明朝才知道这些冷知识的，也就是在苏家的图书馆里，有的书是宋元古籍，自然也有蝶衣的书。
所以苏旭断定，这本书应该是元代的古籍，甚至是最近的。
秦天狱中人也看了看，然后看着苏旭的眼神有点不同。
很快这本书就到了苏旭的手里。
在苏旭的书的封面上，有几个毕恭毕敬地写着欧几里得的计算。苏旭心里已经有了一些感触。他打开一看，苏旭太熟悉当初的定义，背后的公理等等。
这不是别的。
它是几何学的要素。
苏旭的心里充满了疑惑。“《几何原本》不是明末徐光启翻译的吗？”但这个想法，在苏旭的脑海里，只是一闪而过。毕竟现在已经不重要了。
苏旭不知道。
这些书都是元朝时从西方带来的。当时在元朝，是阿拉伯文，也就是回鹘文。
了解历史的人都知道，阿拉伯的很多自然书和基督教的很多自然书是互相翻译的，而后世提到的十二星座，第一个是在古代，其实就是明代着名天文学家贝林翻译的《七步推政》的内容。
而吴恒一家是来自西方的色目人。现在十几代过去了，虽然吴恒有一些异国情调的特征，但他与汉族人没有什么不同。只是吴家的书里面，有元代的书。
就像这本欧几里得算术书。
之所以叫欧几里得的算术书，其实是欧几里得写的算术书。只是翻译路径不同而已。
当然，这本书之所以这么多年一直放在柜子里，是因为吴家把这些书当成了吴的秘传，但也是因为翻译的相当烂。不知道是译者不如徐光启，还是这本书被一个二流译者从拉丁文翻译成阿拉伯文再翻译成中文。挺晦涩的。
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