“打油诗！这个我知道。”
此时在一旁听热闹的曾阿牛听到“打油诗”，不禁开口道。
“一兵二兽三丹药，
四法五朝六邪教；
若想求得真道法，
须入仙门五正教。”
“阿牛兄弟说的也对，不过那是民间流传的打油诗，并非天机阁编排的。”
对于五洲世界一无所知的李哲想知道这是什么意思。
“海天兄，这诗里面的一二三，四五六是什么意思啊？”
“是啊，海天兄弟，这些俺也想知道。”
任海天看李哲和曾阿牛求知的样子，便徐徐道来。
“这个‘一兵’，指得是专门锻造灵器的神匠门，‘二兽’嘛，就是专修御兽之道的御兽宗和万兽宗，‘三丹药’也很好理解，就是专门炼丹行医的神农谷、花草谷和药王谷。”
任海天顿了顿，看李哲和曾阿牛二人反应过来才继续说道。
“而这个‘四法’，指的是专修天衍之术的天机阁，专修五行道法的五行宫和归一道门，以及曾经的封灵洲最强仙门——古月仙宗。”
“曾经最强？”
“是的，古月仙宗曾经是封灵洲最强的仙门，一万年前逍遥派横空出世，把古月仙宗从五大正教的位置上挤了下去。”
“ε=(´ο｀*)))唉，为什么不能是逍遥派成为第六大正教呢？邪教不也有六个吗。”
曾阿牛表示不解。
“因为划分五大正教的标准之一，就是宗门里每一千年产生一个大乘修士，而逍遥派的诞生，打破了古月仙宗把持封灵洲大半修炼资源的局面，所以古月仙宗稍显没落，被划分到层次稍低一些的‘四法’里面。”
“原来是这样啊。”
“好了，说完‘四法’，再继续说说这‘五朝’，‘五朝’是指五大世俗王朝，需要注意的一点的是，虽然五洲世界正好也是由五个大洲组成，但却并不是每一个大洲都有一个王朝。”
“五大世俗王朝中，离王朝在世界西部的封灵洲，华王朝在世界中央的中天洲，商王朝在世界南部的赡宝洲，夏王朝和周王朝分别在世界东部的永宁洲，而世界北部的大荒洲，没有王朝。”
“为什么会是这种格局？”
“因为王朝是国家的聚合，而国家的形成源自于世俗组织形式的拓展，大荒洲因为环境极其恶劣，世俗的组织形式拓展到部落便难以继续发展下去，除了南部环境稍好的区域发展出了几个零星的国家，那里的凡人基本上都是以部落的形式生存着。”
“而世界东部的永宁洲因为资源丰富、地域广阔，南北区域发展出差异巨大的两种文化，故而形成了以陆地文化为主的夏王朝和以海洋文化为主的周王朝。”
“原来如此。”
虽然李哲所学的专业并不是社会学，但是经常收看时政新闻的他还是培养出了一些能力。
而此时在一旁听个热闹的曾阿牛表示不明觉厉。
“接下来，就是‘六邪教’了。”
“这六个邪教分别指的是：修炼忘情灭欲之道的无极仙门，行事阴鸷的玄阴门，炼尸御鬼的鬼神谷，供奉魔神的天魔宗和九黎祠，以及刚刚聊到的阴阳宗。”、
“而这首打油诗里最后压轴的五大正教，就是当世最强的五个仙门——封灵洲的逍遥派，中天洲的问仙宗，赡宝洲的白玉京，永宁洲的缥缈阁和凌虚仙门。”
“大荒洲又没有？”
“是的，大荒洲环境恶劣，资源匮乏，根本难以支撑起一个强大的宗门发展。”
“这些就是五洲世界里顶级的宗门吗？”
李哲问道。
“当然不止这些，除了这首打油诗里面提到的，还有遍布五洲的慧心楼，以及一些隐世的宗门，就比如说女娲庙和仙女湖。”
“女娲庙！？”
李哲听到一个熟悉的名字。
“那是在天机阁编排的打油诗中提到的仙门，好像在苦海之中，但没有任何一个凡人或者修士见到过女娲庙的人。”
就在这时，曾阿牛忍不住插嘴了。
“海天兄弟，你老说天机阁的打油诗，那到底说了些啥，你倒是给我们说说啊。”
听到曾阿牛的话，任海天忍不住拍了拍额头。
“对对对，这事我还忘了，天机阁的打油诗是这样的：
欲求长生须问仙，白玉京中有谪仙；
逍遥自在无拘束，凌虚缥缈寻觅难。
苦海之中有女娲，十万山中有仙女；
天下万事问天机，天机不知更无人。
神匠门中炼神兵，御兽二宗御万兽；
天下仙丹出三谷，五行归一法术妙。
古月悠久道法多，无极无他也无我；
玄阴鬼神阴气重，天魔九黎供神魔。
凤兮凤兮求其凰，慧心楼中良缘藏；
心中难舍红尘事，王朝武阁路坦荡。
其中，除了仙女湖和慧心楼，差不多都给你们介绍过了。”
“仙女湖是十万大山中的一个隐世仙门，我也不是很了解。”
“而这个慧心楼嘛，遍布五洲世界，在三千年前由五个大乘期的女修士共同创立，其目的是为了收养那些因为天灾人祸而孤苦无依的女孩儿，所以门内弟子都是女性修士。”
“更重要的是，慧心楼不仅重视对门内弟子和被收养女孩儿的培养，让她们在五洲世界里依靠自己也能独立生活，而且并不限制她们追寻自己的幸福，所以才有了那句‘凤兮凤兮求其凰，慧心楼中良缘藏’。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！