“你们认为谁能获胜啊？”
“陆乘洵据说是金庭山掌教的亲传弟子，道法非常精深，恐怕他获胜的概率很大。”
“不错，慧秀大师和李御史毕竟都只有二十来岁。与陆乘洵相比，太过于年轻了。”
“年龄是问题吗？闻道有先后，达者不分年龄。以我看李御史可是开创儒教的人物，定能取胜！”
“难说，这个慧秀大师，据说是十世比丘转世，天生慧根。他自幼饱读诗书，博学多闻。八岁时就通读儒家经典。
八岁后跟随师父去各国寺庙探讨佛法，后来更是在琉璃山烂陀寺读了五年佛经，被烂陀寺誉为悬解圆照第一，是最具灵慧之人。”
旁观者众人议论纷纷之时，三教论道的时间悄然到来。
李青打量着陆乘洵和慧秀大师。
陆乘洵的打扮和气质，与那金庭山掌教陆淳阳相差不大，只是没有陆淳阳那么内敛。
而慧秀大师，无比年轻，身长八尺，庞美秀耳。
若非头上没有头发，又穿着僧衣。
给人的第一感觉就是一位清秀干净的俊朗才子。
李青、陆乘洵、慧秀大师三人互相见礼之后，三教论道正式开始。
陆乘洵开口说道：“何为道？”
三教论道，以会通三教为由举办。
因而三方都得从各自的教派思想出发，解释他人所提出的问题。
慧秀大师张口便答：“真俗圆融、悲智等运是道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是道。平常心是道。
道不用修，但莫染污。何为染污？但有生死心，造作趋向，皆是染污。若欲直会其道，平常心是道。何为平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。
涅盘妙心，实相无相，微妙法门
外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”
慧秀大师一番充满佛性的道论，立马迎来无数围观之人的喝彩。
陆乘洵也不断点头。
他不得不承认慧秀大师以佛法出发，对道的解释非常通透。
慧秀大师回答完何为道，李青也缓缓开口。
“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不为久，长出上古而不为老。
在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。杀生者不死，生生者不生。
天地与我并生，万物与我为一。”
李青寥寥几句，不到一百字说完，天地陡然震荡起来。
在无数围观者瞠目结舌的目光当中，在陆乘洵惊骇交加的目光当中，一条大道浮现。
这正是道家大道！
也是道、佛、武、剑、儒五条道中最恢弘最磅礴的大道！
道家大道浮现，伴随着祥和悦耳的仙乐，响起一阵阵道音。
同时垂落下磅礴的元炁，没入李青体内。
李青感受着遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同样感到不可思议。
他对道的解释，来源于前世庄子的思想。
竟然直接完善了这个世界的“道”！
如果说前世华夏，孟子继承并发展了孔子的儒家思想。
那么庄子在道家的地位，比孟子在儒家的地位更高。
他把道贺人紧密结合，使道家真正成为一个学派，与老子并称为道家之祖。
少许之后，道家大道隐没。
现场围观之人，直接哗然。
“我没有看错吧？李御史竟然完善了道家大道！”
“道家大道浮现，垂落下浩荡无比的元炁，当真是不可思议！！”
“都说道、儒一脉相承，今日见李御史对道的阐述，我才真正相信。”
“同时完善道家和儒家思想，李御史当真是古往今来第一人啊！”
“看来这三教论道，最终获胜者将会是李御史了。”
青云阁之巅。
陆乘洵良久之后才回过神来。
双眼炽热地看着李青，道：“李御史，没想到你对道家领悟，竟如此之深！何不入我道家？只要你愿意，师尊定会将金庭山掌教之位传与你。”
完善道家思想，这在陆乘洵看来简直就是无法想象的。
道祖老子的思想，已经堪称完美无缺。
没想到竟然还有人能够完善！
他现在压根不在乎什么三教论道的输赢与否，只在乎李青是否愿意投入道家！
若有李青此等完善老子思想的人物，道教何愁不兴，何愁无法碾压佛教？
李青来不及感悟丹田内元炁的种种妙用。
摇头拒绝陆乘洵，“我开创儒教，为儒教教主，岂能投入道家？此事无须再言。”
陆乘洵闻言，这才反应过来。
李青都已经是儒教的开创者。
当真没有必要加入道教。
他深深地叹了一口气，道：“是贫道强人所难了。第一辩，是李御史赢了。”
一旁的慧秀大师，同样感慨李青对道的理解。
亦是点头认可。
随后直接看向李青，开口问道：“何为佛？”
李青张口答道：“佛本是儒。”
此话一出，慧秀大师登时皱起了没有。
向来平和待人的他，此时目光当中，也隐隐有了些愠怒。
虽然知道李青欲灭佛复仇，但说佛本是儒，这不是摆明着羞辱佛教吗。
慧秀大师沉声道：“施主此言何意？”
李青道：“自然是字面上的意思，你们学的佛法，都是小乘佛法。大乘佛法，藏于儒学当中。因此我说佛本是儒。”
小乘佛法？
大乘佛法？
不说青云山上围观的佛教徒们，就是慧秀大师这个号称十世比丘转世之人，也从未听过这种说法。
心中下意识地就意识地就认为李青在胡说八道。
但还是强忍着怒火，继续问道：“何为小乘佛法，何为大乘佛法？”
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