第52章 寻水捞月，心境入浅真
人是独特的生物，他有心灵和精神两种奇妙的力量，有别于这个蔚蓝色的地球上所有的其它生物。
也许正是因为如此，人类的历史才能在短短的几千年岁月中，营造出无数个划时代。
但对于古武时代来说，无论是心灵还是精神，都属于触不可及的存在，所以人类只能寻求同属于其它生物的特征，也即是力量、速度还有反应。
可这并不足以人人类的时代跨越出一个层次，以至于他们可以完全摆脱野兽。
那时候的他们，做出来第一次变化，创造了文字，也即是创造了文明；这意味着，他们的共识对标向了精神的层次，这才是人类第一次跨越，真正将独属于人类的本质特征第一次呈现出来。
在之后，朝代的出现，文化的兴起，至圣先师的布道，百家争鸣的饕餮盛宴，一切的一切构架出一个修行者的时代来临了。
同时，九等划分的等阶也因此逐渐清晰。
不断的发展和延伸，让修行者们逐渐完善了境界，感悟和门槛，然后逐一对标，才算是打下了基础。而当这些修行者们所处的地方，有一个统一的称呼，那时候的人们管它叫---江湖。
江湖上对于精神这一方面其实涉猎不深，反倒是庙堂之高的文人对此颇为中意。
这方面享誉江湖盛名的，是儒家。诸圣迭出的时代，总少不了儒家一席之地，这是最为恐怖的事情。如果说天下圣人的席位为十，那无论其余九人是谁，必有一席是儒家的。而这也意味着，其余百家圣人都是抢夺出来的。
但同样令人惊讶的是，儒家自那位至圣先师之后，再没有哪一位圣人可以抵达一等至圣先师。
有人说这是天地对于天下独尊儒术的反噬，也有人说是儒家被气数所求，再无浩然正气。
众说纷纭中，儒家终究是没落了。
因为觉醒者大量的出现，精神领域的秘密就像是天赐一般，可以轻易触摸得到。只要完成觉醒者的进阶，精神力会自然而然的水涨船高，不像修行者那般水磨硬泡的功夫，也不用学儒家读书冥想。
可心灵的力量，却是最公平的。
以至于所有人，也包括普通人都能感受得到。
从喜怒哀乐，到嗔痴贪恨，心灵总是在无时无刻的体现着一个人身为人最根本的情绪和感知。
借鉴一位圣人曾提出的心境层次，他指出第一层该是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二层是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
江湖中评定心境为浅真，深沉，内敛，城府，之后楼阁高起，纳须弥于芥子，起微末聚东风，舍浩瀚归本真。
心境由浅入真，遇深则沉，保内收敛，建楼阁，纳须弥芥子，见微知著，方能舍末归真。
人的一生，从降生开始，到甘于老去，其实就是这么个过程。而对于修行者来说，却有大不相同。
修行者的心境往往影响着道路，也干预着心魔和桎诰。
但是心境无处可修，却有浑然天成，比如有赤子之心，佛心舍利，道家道心玲珑，儒家明心见真，而独缺月山庄无相之心，相由心生。
——《古道摘要》
许镜台轻轻合上书籍，仰在床上，回想着老韩说过的话。
他说：如果你想要解决自己身上的麻烦，首要的，就是面对真正的你自己，而不是现在你所呈现的样子。
这句话，许镜台很难不认同。
若是在深层次冥想之前，许镜台或许还会觉得这句话有待商榷，毕竟自己已经以这样的方式生活了这么久，到底孰真孰假，自然是许镜台自己更有把握。
可深层次的冥想之后，许镜台就不再自信了。
自己到底出了什么问题呢？
想着想着，许镜台脑海中再次浮现出那幽暗的海面，一次次的沉没到底代表了什么？而谁才是真正的我本该拥有的样子？那扇门...后面吗？
得不到答案的许镜台缓缓淹没在思维的深海中，昏沉睡去。
第二天，难得缺席了晨练的许镜台，醒来时已经错过了最好的时辰，也就没有继续去练剑，而是选择好好重温一下何叔的手艺，之前时间太赶，吃的比较仓促。
尽管想了一晚上也没有答案，可许镜台也不气馁，就算看不到庐山真面目，也不影响现在的许镜台过他想要的生活。
用过早膳，许镜台去藏书阁找老韩练剑。
但是难得的看到老韩早早的出现在楼下，似乎就是在等着许镜台到来一样。也不知道葫芦里卖的什么药，不太靠谱的样子。
“老韩，太阳打西边来的呀！转性了。”
老韩负手而立，迎面向许镜台大步走去，这昂扬的步伐差点让许镜台以为这家伙焕发第二春了呢。
“愣什么？”老韩错着许镜台的身过去，侧头训斥道：“赶紧的，今个带你去打个泉。”
这下许镜台更走不动了，打拳？
好好的剑我不练，打拳干嘛去。打了四年的拳是我还不嫌够嘛，闲的。
“打个麻球的拳，不去。”许镜台不耐烦的挥手，当下就要去上二楼换几本书出来，最近书的不太多，但也快把二楼扫清了。
可老韩这个暴脾气，也不是好惹的，二话不说就捋起袖子，单手拧着许镜台半边的耳垂，贴着耳洞恶狠狠的问道：“你去不去？不去也得去，还给老子装什么蒜。”
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