这看似有些戏剧性的事件，却是新种花发生的第一起对外=交人员的袭击，性质十分十分严重！
严重到什么程度呢？严重到京都因此刮起了一场声势浩大的‘清=除社=会=渣=子’的风暴。
在很短时间里，接近五万名的大小混混、有劣迹的无业游民，被送到了宁=夏、甘=肃等地的农场，接受改=造。
没想到的是，这些人刚到宁=夏不久，风=暴席卷全国，混混们纷纷趁乱又溜回了京都。小混蛋就在其中，直到这时他还没自己的‘队伍’。
接下来就是小混蛋的第三阶段。回京后的‘顽主’们面临着一座‘真空’的城市，他们各自拉起队伍，重新洗牌，划分势力。
这是段非常混乱的时期，小混蛋真正成名立万也是从这时候开始的。
他干翻了‘老混蛋’团伙，获得了‘小混蛋’的江=湖=浑=号，可谓一战成名。不过他的崛起很短暂，从六=七年开始，到六=八年就戛然而止了。
回京后还发生了一件事，被后世吹得神乎其神。
在平安里一家小酒馆，康常利和其他几个回京的混混们聚在一起开了个会，检讨顽主们被一锅端的经验教训。
在会上拟定了四条‘顽主规则’，被写在了一张包‘排叉’的包装纸上。
后世吹捧康常利一统南北城江=湖就是因为这次会议，就仿佛他在这次会上被推举为武林盟主一样。可当你看完当时订立的四条顽主规则时，就知道这个说法有多可笑了。
第一条，不欺负好学生。
看完这一条就知道参加‘平安里会议’的是些什么人了吧？
六六年底的小酒馆会议时，康常利还是个顽主中的‘青年军’，并没有正式加入当时的‘军阀混战’。
会后，他从德胜门起家，收编队伍，然后打出了一片自己的地盘。包括干翻‘老混蛋’一伙，得到‘小混蛋’的混号也是在这一时期。这已经是六=七年的事了。
当然，年代久远，很多事情已经不可考了。说着玩玩，听着乐乐就罢了，没必要太较真。
不管怎么说，说康常利‘一统江湖’那纯粹是瞎扯淡。他至死只是德胜门这一片的顽主，是当时京都大大小小‘势力’中比较出名的一个。
以他的嚣张劲，被灭也是早晚的事。在那个年代你想做武林盟主？没睡醒吧？
再说，吕布够勇了吧？什么下场？能打天下的从来都不是靠个人武力。很多‘神话’不经琢磨，一琢磨就能明白。
‘顽主规则’里的其他几条是：第二条，茬架不许追到
家里，不报复家人；第三条，佛爷跳槽必须经过玩主；第四条，不抬人。
只有这最后一条还像点样子，那就是全世界普遍适用的‘缄默原则’。
从这几条规则也可以看出当时顽主们的生活状态和经济来源。
打架是常态，主要经济来源靠勒索手下的小偷，还时不时会受法律打击。
这就是后来被捧得高高在上的‘老炮’、‘顽主’们的原始面貌。
他们没有产业，没有商贩‘孝敬’，没有富豪‘馈赠’，什么都没有...他们纯粹是靠扒手、小偷养活，没有其他经济来源。
这一条不太体面，总是被刻意回避着，但它恰恰是杜守义看不起‘老炮’的原因。
在去康家的路上，杜守义把他的想法和李奎勇好好聊了一下。
这年代的年轻人最讲究‘义气’，这没什么错，但义气之下要有原则底线，跟下三滥讲义气那就是作践自己了。
换句话说，要是小混蛋自己能养活自己，哪怕他是个捡破烂的那都是条汉子，杜守义都不会这么防着他。李吉祥出身更有问题，但杜守义就一直很敬重他。
聊了一路，来到了德胜门附近一处低矮的平房，这里就是小混蛋的家了。
小混蛋这次被折磨的不轻。浑身是伤，三处骨裂，连生=殖=器上都有烟头烫伤的痕迹，这副惨状连杜守义都看不下去了。
“谁干的？这事儿我接了。”这是他进门后说的最长的一句话。
“我自己来。”康常利显然受了刺激，他身上的‘冷’肉眼可见。
杜守义没有再勉强，但他鬼使神差的补了一句：“注意安全，多想想你老娘。”...
被挟持折磨事件对小混蛋的影响是深远的。不在压抑中爆发，就在沉默中变态。康常利显然走向了后一个方向。
日后他打起架来喜欢下狠手、下死手，不把自己的命当命，更不把别人的命当命。这一点很像他的人生偶像，康小八。
康小八是什么人？前文提到过，他是清末的一个悍匪，是中国历史上最后一个被明正典刑，凌迟处死的人。
这家伙原来判得是斩立决，但临刑前他用脏话把慈禧骂得连‘老佛爷’都不想做了，最后给自己换来了三千七百八十四刀活剐。
康小八被割了三千多刀，但全程没有呼痛，倒反而时不时哈哈大笑。这种‘汉子气概’让此时躺在病榻上，刚遭受过一番折磨的康常利感同身受起来。
康常利本来就自称‘小九’，想附上了康小八的骥尾，这下连两人所受的‘酷刑’都相仿了....
当然，小混蛋想叫什么和杜守义都没关系。宁建国成长以后，他变成了个微不足道的人物。杜守义倒是对那几个折=磨小混蛋的变=态有些兴趣......
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